فسر قَوْله تَعَالَى فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَآخَرين مُقرنين فِي الأصفاد} وَيُقَال قرن الْمُجْرمين فِي الْقرَان جمعهم
(اقْترن) الشَّيْء بِغَيْرِهِ اتَّصل بِهِ وَصَاحبه وَيُقَال اقترنا تلازما
(تقارن) الشيئان تلازما
(استقرن) لِلْأَمْرِ أطاقه وَقَوي عَلَيْهِ وَفُلَان لفُلَان صَار عِنْد نَفسه من أقرانه وَالدَّم فِي الْعرق كثر والدمل لَان وَيُقَال للرجل إِذا غضب قد استقرنت وَأَرَدْت أَن تنفيء عَليّ
(الْقرَان) الْجمع بَين الْحَج وَالْعمْرَة فِي الْإِحْرَام وَالْجمع بَين الزَّوْجَيْنِ بِالْعقدِ (مو) وحبل يُقَاد بِهِ (ج) قرن
(القرانيا) جنس شجر يزرع لثمره وللتزيين من الفصيلة القرانية
(الْقرن) مَادَّة صلبة ناتئة بجوار الْأذن فِي رُؤُوس الْبَقر وَالْغنم وَنَحْوهَا وَفِي كل رَأس قرنان غَالِبا وَمن رَأس الْإِنْسَان والشيطان جَانِبه وَمَوْضِع الْقرن مِنْهُ وَمن الْقَوْم سيدهم وَمن السَّيْف والنصل حدهما وَمن الشَّمْس أول مَا يبزغ عِنْد طُلُوعهَا وَمن الأكمة والجبل رأسهما وأعلاهما وَمن الجرادة شَعْرَة فِي رأسهما وهما قرنان وَمن الباقلى واللوبياء وَنَحْوهمَا الغلاف الَّذِي يشْتَمل على الْحبّ (مو) وَالْحجر الأملس النقي لَا أثر فِيهِ والشوط من الجري يُقَال عدا الْفرس قرنا أَو قرنين فعرق وَمن الزَّمَان مائَة سنة وَيُقَال امْرَأَة قرن كُفْء وَنَظِير فِي الشجَاعَة (ج) قُرُون ووحيد الْقرن الكركدن لِأَن لَهُ قرنا وَاحِدًا فِي مقدم رَأسه
(الْقرن) للْإنْسَان مثله فِي الشجَاعَة والشدة وَالْعلم والقتال وَغير ذَلِك وَيُقَال هِيَ قرن أَيْضا (ج) أَقْرَان
(الْقرن) الْحَبل يقرن بِهِ البعيران (ج) أَقْرَان وَالْبَعِير المقرون بآخر
(القرناء) من الْحَيَّات الَّتِي لَهَا لحمتان فِي رَأسهَا كَأَنَّهُمَا قرنان وَأكْثر مَا يكون ذَلِك فِي الأفاعي
(القرنان) نعت سوء للرجل الَّذِي لَا غيرَة لَهُ على أَهله
(القرنوة) عشبة خضراء غبراء على سَاق يضْرب وَرقهَا إِلَى الْحمرَة لَهَا ثَمَرَة كالسنبلة وَهِي مرّة يدبغ بهَا الاساقي وقرون تنْبت أكبر من قُرُون الدجر فِيهَا حب أكبر من الحمص فَإِذا جش خرج أصفر فيطبخ كَمَا تطبخ الهريسة فيؤكل ويدخر للشتاء
(القرنية) الْجُزْء الأمامي الشفاف من جِدَار مقلة الْعين (مج)
(الْقُرُون) النَّفس يُقَال (أسمحت قرونه) ذلت نَفسه وتابعته على الْأَمر وَمن الدَّوَابّ الَّتِي تعرق سَرِيعا إِذا جرت وَمن الْخَيل وَالْإِبِل الَّتِي تقع رجلاها مواقع يَديهَا فِي السّير وَمن الْإِبِل الَّتِي تملأ إناءين للحلب فِي حلبة وَاحِدَة وَالْحَاجة يُقَال أخذت قروني من الْأَمر حَاجَتي
(القرونة) النَّفس يُقَال (أسمحت قرونته) ذلت نَفسه وتابعته على الْأَمر ونبتة تشبه نَبَات اللوبيا فِيهَا حب أكبر من الحمص مدحرج أبرش فِي سَواد فَإِذا جشت خرجت صفراء كالورس وَهِي فريك أهل الْبَادِيَة لكثرتها
(القرين) الْمُقَارن والمصاحب وَالزَّوْج وَالْبَعِير المقرون بآخر والأسير (ج) قرناء
(القريناء) اللوبياء
(الْقَرِينَة) النَّفس وَالزَّوْجَة لِأَنَّهَا تقارن زَوجهَا
(المقرن) الْخَشَبَة تشد على رَأس الثورين عِنْد الْحَرْث وَنَحْوه ويسميه فلاح مصر
(المقرونة) نوع من الطَّعَام يعْمل من عجين وَسمن ولوز (مو)
(قرنس)
الديك فر من ديك يهارشه والسقف وَالْبَيْت زينه بخوارج مِنْهُ ذَات تدريج متناسب فَهُوَ مقرنس
(القرناس) شبه الْأنف يتَقَدَّم فِي الْجَبَل وصنارة المغزل
(القرناس) مَا يلف عَلَيْهِ الصُّوف ليغزل (ج) قرانيس والقرانيس أَوَائِل السَّيْل مَعَ الغثاء
(القرنفل)
جنس أزهار مَشْهُورَة تسمى المُشْتَرِي وَهِي من الفصيلة القرنفلية وَتطلق أَيْضا على جنبة من الفصيلة الآسية تزرع فِي الْبِلَاد الحارة لاستعمال أزهارها المجففة تابلا
(قره)
الْجلد قرها تقوب من كَثْرَة القوباء وتقشر واسود من كَثْرَة الضَّرْب فَهُوَ أقره وَهِي قرهاء (ج) قره
(القاره) الْجلد الْيَابِس
(قره جوز)
دمى صَغِيرَة من الْوَرق المقوى أَو الْخشب الرَّقِيق يحركها إِنْسَان مختف وينطق بِمَا تَقول فترى كَأَنَّهَا تتحرك وتتكلم (مج)
(قرا)
فلَانا قروا قَصده وتتبعه وَنظر أَعماله وَالْأَمر تتبعه يُقَال قرا الْبِلَاد تتبعها أَرضًا أَرضًا وَسَار فِيهَا ينظر
