قابها والجرب جلد الْبَعِير ترك فِيهِ مَوَاضِع قد انجردت من الْوَبر
(انقاب) الْمَكَان جرد فِيهِ مَوَاضِع من الشّجر ولكلأ وَالْأَرْض حفرت فِيهَا مَوَاضِع شبه التقوير والبيضة انفلقت
(تقوبت) الأَرْض أَو الْبَيْضَة انقابت وَمن رَأسه مَوَاضِع تقشرت وَالشَّيْء انْفَلق من أَصله وَالْأسود من الْحَيَّات سلخ جلده
(القائبة) الفرخ
(القاب) الْمِقْدَار وَمن الْقوس مَا بَين المقبض وطرف الْقوس وهما قابان يُقَال بَينهمَا قاب قَوس كِنَايَة عَن الْقرب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} أَي طول قوسين أَو أَرَادَ قابي قَوس فقلبه
(القوب) الْبيض والفرخ (ج) أقواب
(القوباء والقوباء) دَاء فِي الْجَسَد يتقشر مِنْهُ الْجلد وينجرد مِنْهُ الشّعْر
(القوبة) القوباء والقشرة من الْبيض (ج) قوب
(القوبة) القوباء والمقيم الثَّابِت الدَّار
(القوبي) المولع بِأَكْل الْفِرَاخ والفرخ
(قات)
الرجل قوتا أطْعمهُ مَا يمسك الرمق وعاله
(أقاته) أعطَاهُ قوته وَالشَّيْء أطاقه واقتدر عَلَيْهِ
(اقتات) الشَّيْء جعله قوتا وللنار قدم لَهَا الْحَطب وَنفخ فِيهَا نفخا رَقِيقا
(تقوت) بالشَّيْء أكله
(استقاته) سَأَلَهُ الْقُوت
(القات) نَبَات من الفصيلة السلسترية يزرع لأوراقه الَّتِي تمضغ خضراء قَلِيله مُنَبّه وَكَثِيره مخدر موطنه الْحَبَشَة ويزرع بِكَثْرَة فِي الْيمن وَيُسمى شاي الْعَرَب
(القائت) من الْعَيْش الْكِفَايَة
(الْقُوت) مَا يقوم بِهِ بدن الْإِنْسَان من الطَّعَام (ج) أقوات
(القيت والقيتة) الْقُوت
(المقيت) من أَسمَاء الله الْحسنى والمقتدر كَالَّذي يُعْطي كل شَيْء قوته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكَانَ الله على كل شَيْء مقيتا}
(قاوحه)
كابره وشاده فِي القَوْل (عامية) وَهِي أقرب لِمَعْنى كاوحه (انْظُر كاوح)
(قاد)
الدَّابَّة قودا وقيادا وقيادة مَشى أمامها آخِذا بمقودها وَالْقَاتِل إِلَى مَوضِع الْقَتْل حمله إِلَيْهِ والجيش قيادة رَأسه ودبر أمره
(قَود) الْفرس وَغَيره قودا طَال ظَهره وعنقه فَهُوَ أَقُود وَهِي قوداء (ج) قَود
(أقاده) خيلا أعطَاهُ إِيَّاهَا يَقُودهَا وَالْقَاتِل بالقتيل قَتله بِهِ قودا
(اقتاد) الدَّابَّة قادها والنبت الثور وجد رِيحه فهجم عَلَيْهِ
(انْقَادَ) مُطَاوع قاد وخضع وذل يُقَال انْقَادَ لِلْأَمْرِ وَالطَّرِيق سهل واستقام
(تقاود) الرّجلَانِ ذَهَبا مُسْرِعين كَأَن كل وَاحِد مِنْهُمَا يَقُود الآخر لسرعته وَالْإِبِل وَنَحْوهَا تَتَابَعَت وَالْمَكَان اسْتَوَى
(استقادت) الدَّابَّة مشت خلف قائدها وَفُلَان ذل وخضع وَيُقَال استقاد لَهُ والأمير سَأَلَهُ أَن يُقيد الْقَاتِل بالقتيل وَفُلَان مِمَّن آذاه انتقم مِنْهُ بِمثل فعله
(الأقود) من النَّاس من إِذا أقبل بِوَجْهِهِ على شَيْء لم يكد ينْصَرف عَنهُ والذلول المنقاد من الْخَيل والطويل الْعُنُق وَالظّهْر من النَّاس وَالدَّوَاب وَمن الرِّجَال الشَّديد الْعُنُق والجبل الذَّاهِب فِي السَّمَاء
(الْقَائِد) من يَقُود الْجَيْش وَمن يَقُود فرقة موسيقية أَو نَحْوهَا (محدثة) (ج) قادة وقواد وكل مستطيل من أَرض أَو جبل على وَجه الأَرْض
(القائدة) الأكمة تمتد على وَجه الأَرْض وَمن الْإِبِل الَّتِي تتقدمها
(القؤود) فرس قؤود سهل منقاد
(القاد) الْقدر يُقَال هُوَ مني قاد رمح
(الْقود) طَائِفَة من الْخَيل تقاد فِي السّفر بجوار الركب وَلَا تركب بل تودع حَتَّى يحْتَاج إِلَيْهَا فِي دفاع عَن الركب
(الْقود) الْقصاص
(القواد) السَّاعِي بَين الرجل وَالْمَرْأَة للفجور (مو)
(القياد) مَا تقاد بِهِ الدَّابَّة من حَبل وَنَحْوه وَيُقَال فلَان سَلس القياد يتابعك على هَوَاك وَأعْطى فلَان القياد أذعن
(الْقَيْد) فرس قيد (وَأَصله قيد كهين) منقاد ذَلُول (انْظُر قيد)
(القيدة) من الْإِبِل الَّتِي تقاد للصَّيْد يخْتل بهَا وَهِي الدريئة وبعير قيد ذَلُول منقاد
(المقادة) يُقَال أعطَاهُ مقادته انْقَادَ لَهُ
(المقود) القياد (ج) مقاود
(المقود) الْجَبَل الطَّوِيل
(قار)
قورا مَشى على أَطْرَاف قَدَمَيْهِ ليخفي مَشْيه وَالصَّيْد ختله وَالشَّيْء خرقه من وَسطه خرقا مستديرا وَفُلَانًا فَقَأَ عينه والصبية ختنها
(قور) قورا عور فَهُوَ أقور وَهِي قوراء (ج) قور وَالدَّار وَغَيرهَا وسعت فَهِيَ قوراء وَالْبَيْت أقور
(قور) الشَّيْء جعل فِي وَسطه خرقا مستديرا
(تقور) مُطَاوع قور والسحاب تقطع وتفرق فرقا مستديرة والحية تثنت وتجمعت
(اقور) فلَان تشنج جلده وانحنى صلبه هزالًا وكبرا وَالْجَلد تقبض وَالْأَرْض ذهب نباتها
(الأقور) يُقَال لقِيت مِنْهُ الأقورين الدَّوَاهِي الْعِظَام
(القار) الزفت (انْظُر زفت)
