للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

(أكنب) الشَّيْء غلظ فَهُوَ مكنب ومكنب يُقَال أكنبت الْيَد ثخنت وَغلظ جلدهَا من معاناة الْأَشْيَاء الشاقة وَعَلِيهِ بَطْنه اشْتَدَّ وَعَلِيهِ لِسَانه احْتبسَ

(الكانب) الممتلئ شبعا

(الكناب) شِمْرَاخ النّخل

(الكنب) غلظ يَعْلُو الرجل والخف والحافر وَالْيَد

(الكنبة) أريكة منجدة وثيرة تتسع لأكْثر من جَالس (مَعَ)

(الكنيب) الْيَابِس من الشّجر أَو مَا تحطم وتكسر شوكه

(الكنبار)

حَبل لِيف النارجيل

(الكنبرة) أرنبة الْأنف الضخمة

(كنت)

فلَان فِي خلقه كنتا قوي

(كنت) السقاء كنتا حشن أَي لزق بِهِ وسخ اللَّبن فَأَنْتن فَهُوَ كنيت وقنيت أَيْضا

(اكتنت) الرجل خضع وَرَضي

(الكنتي) الْقوي الشَّديد وَالشَّيْخ الْكَبِير لِأَنَّهُ يحْكى عَن زَمَانه بكنت فَكَأَنَّهُ مَنْسُوب إِلَيْهِ

(الكنتين)

مَحل يُبَاع فِيهِ الشَّرَاب أَو الطَّعَام لفئة مُعينَة كَمَا فِي الْمدَارِس والمعسكرات (د)

(كند)

الشَّيْء كندا قطعه وَالنعْمَة كنودا كفرها وجحدها فَهُوَ وَهِي كنُود وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن الْإِنْسَان لرَبه لكنود}

(الكندة) الْقطعَة من الْجَبَل

(الكنود) اللوام لرَبه تَعَالَى يذكر المصيبات وينسى النعم والبخيل والعاصي وَالْأَرْض لَا تنْبت شَيْئا

(الكنادر)

من الرِّجَال الغليظ الْقصير مَعَ شدَّة والغليظ من حمر الْوَحْش يُقَال حمَار كنادر

(الكندارة) سَمَكَة لَهَا سَنَام

(الكندر) الكنادر وَيُقَال فِي الْجمع فتيَان كنادرة واللبان (انْظُر اللبان)

(الكندرة) مَا غلظ من الأَرْض وارتفع وَمَكَان الْبَازِي الَّذِي يهيأ لَهُ من خشب وَنَحْوه (د)

(كنر)

فلَان ضخم وسمج

(الكنار) النبق

(الكناري) طَائِر من فصيلة العصافير حسن الصَّوْت مَنْسُوب إِلَى جزر كنارية

(الكنارة) الْعود أَو الدُّف الَّذِي تضرب بِهِ النِّسَاء أَو الطنبور أَو الطبل (ج) كنانير

(كنز)

المَال كنزا دَفنه تَحت الأَرْض وَجمعه وادخره فَهُوَ كانز وكناز وَالْمَال مكنوز وكنيز وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هَذَا مَا كنزتم لأنفسكم فَذُوقُوا مَا كُنْتُم تكنزون} وَالشَّيْء كبسه بِيَدِهِ أَو بِرجلِهِ فِي وعَاء أَو فِي الأَرْض والإناء ملأَهُ جدا وَالرمْح ركزه فِي الأَرْض

(اكتنز) الشَّيْء اجْتمع وامتلأ وَيُقَال اكتنز اللَّحْم اجْتمع وصلب وَيُقَال هَذَا كتاب مكتنز بالفوائد وَالْمَال كنزه

(تكنز) اللَّحْم تجمع وصلب

(الكناز) أَوَان كنز التَّمْر

(الكناز) الْمُجْتَمع اللَّحْم القويه وَيُقَال جَارِيَة كناز وناقة كناز (ج) كنز وكناز أَيْضا كَلَفْظِ مفرده

(الْكَنْز) المَال المدفون تَحت الأَرْض وَمَا يحرز فِيهِ المَال (ج) كنوز

(كنس)

الظبي كنسا دخل فِيهِ كناسه فَهُوَ كانس (ج) كنس وكنوس والنجوم كنوسا استمرت فِي مجاريها ثمَّ انصرفت رَاجِعَة فَهِيَ كانسة (ج) كنس والجواري الكنس الْكَوَاكِب السيارة أَو هِيَ النُّجُوم كلهَا وَالْمَكَان كنسا كسح القمامة عَنهُ وَيُقَال مروا بهم فكنسوهم استأصلوهم وَفِي وَجه فلَان اسْتَهْزَأَ بِهِ وَيُقَال كنس أَنفه حركه مستهزئا

(اكتنس) الظبي كنس

(تكنس) الرجل اكتن واستتر وَالْمَرْأَة دخلت الهودج والظبي كنس

(الكناس) مولج فِي الشّجر يأوي إِلَيْهِ الظبي ليستتر (ج) كنس وأكنسة

(الكناسة) القمامة وَمَوْضِع إلقائها

(الكناس) من حرفته الكنس

(الكنيس) متعبد الْيَهُود (مو)

(الْكَنِيسَة) متعبد الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَشبه هودج يغرز فِي الْمحمل أَو فِي الرحل قضبان ويلقى عَلَيْهِ ثوب يستظل بِهِ الرَّاكِب ويستتر بِهِ (ج) كنائس

(المكنس) الكناس يأوي إِلَيْهِ الْوَحْش من الظباء وَالْبَقر فِي الْحر

(المكنسة) آلَة الكنس (ج) مكانس

(كنش)

الكساء كنشا فتل أَطْرَافه والسواك الخشن لين رَأسه

(الكنشاء) الرجل الْجَعْد الْقَبِيح الْوَجْه

(الكناشة) الأَصْل تتشعب مِنْهُ الْفُرُوع والأوراق تجْعَل كالدفتر تقيد فِيهَا الْفَوَائِد والشوارد (مو)

(كنظه)

الْأَمر كنظا جهده وشق عَلَيْهِ حَتَّى أشفى على الْمَوْت

(الكنظة) الضّيق

(كنع)

الشَّيْء كنعا وكنوعا تقبض

<<  <  ج: ص:  >  >>