) فَهُوَ لابث ولبث وَيُقَال مَا لبث أَن فعل كَذَا مَا أَبْطَأَ أَو مَا تَأَخّر عَن فعله
(ألبثه) جعله يلبث وَيُقَال ألبث عَن فلَان انتظره حَتَّى يُبْدِي انتظارك إِيَّاه خطأ رَأْيه
(لبث) انْتظر وَفِي الْمثل (لبث قَلِيلا بدرك الهيجا حمل) وَفُلَانًا ألبثه
(تلبث) بِالْمَكَانِ توقف وَأقَام
(استلبثه) اسْتَبْطَأَهُ وَفُلَانًا طلب مِنْهُ اللّّبْث
(اللبثة) التَّوَقُّف يُقَال لي على هَذَا الْأَمر لبثة
(اللبيثة) من النَّاس الْجَمَاعَة من قبائل شَتَّى
(لبج)
فلَانا بالعصا لبجا ضربه ضربا مُتَتَابِعًا فِي رخاوة وبفلان الأَرْض صرعه ورماه وَيُقَال لبج بِالرجلِ صرع وَسقط من قيام
(اللبيج) الْمُقِيم يُقَال حَيّ لبيج إِذا نزل وَاسْتقر مَكَانَهُ
(لبخ)
جسده لبوخا كثر لَحْمه فَهُوَ لبيخ وَهِي لباخية وَفُلَانًا لبخا شَتمه وضربه وَقَتله
(لبخ) على الْعُضْو عِنْد الْأَلَم وضع عَلَيْهِ اللبخة (محدثة)
(تلبخ) بالطيب تطيب بِهِ
(اللبخ) شجر من الفصيلة القرنية ينْبت فِي الْبِلَاد الحارة
(اللبخة) دَوَاء كالمرهم يوضع حارا أَو بَارِدًا فَوق الْعُضْو عِنْد الْأَلَم (محدثة)
(اللبيخة) نافجة الْمسك
(لبد)
بِالْمَكَانِ لبودا أَقَامَ بِهِ وَلَزِقَ وَالشَّيْء بِالْأَرْضِ لزق وَالشَّيْء بالشَّيْء ركب بعضه بَعْضًا وَالصُّوف لبدا نفشه وبله بِمَاء حَتَّى صَار كاللبد ثمَّ خاطه وَجعله فِي رَأس الْعمد
(لبد) بِالْمَكَانِ لبدا أَقَامَ بِهِ وَالشَّيْء لصق وَيُقَال لبد الطَّائِر بِالْأَرْضِ لَزِمَهَا فَأَقَامَ
(ألبد) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ وَالشَّيْء بالشَّيْء ركب بعضه بَعْضًا وَالشَّيْء بالشَّيْء ألصقه بِهِ وَالْفرس وضع اللبد على ظَهره والسرج عمل لَهُ لبدا وَرَأسه عِنْد الدُّخُول بِالْبَابِ طأطأه
(لبد) الشَّيْء بالشَّيْء ألصقه بِهِ إلصاقا شَدِيدا وَيُقَال لبد الْمَطَر والندى الأَرْض ألصق بعض ترابها بِبَعْض فَصَارَت قَوِيَّة لَا تَسُوخ فِيهَا الأرجل ولبد شعره ألزقه بِشَيْء لزج كصمغ أَو نَحوه حَتَّى صَار كاللبد وَالصُّوف لبده
(التبد) الشّعْر وَالصُّوف وَنَحْوهمَا تدَاخل وَلَزِقَ بعضه فِي بعض والشجرة كثرت أوراقها
(تلبد) الشّعْر وَالصُّوف وَنَحْوهمَا التبد وَيُقَال تلبدت الأَرْض بالمطر والطائر بِالْأَرْضِ جثم عَلَيْهَا وَفُلَان نظر وتفرس
(اللابد) الْأسد وَمَال لَا بُد كثير (ج) لبد
(اللبادى) طَائِر على شكل السمانى إِذا دنا من الأَرْض لبد فَلم يكد يطير حَتَّى يطار
(اللباد) صانع اللبود
(اللبادة) مَا يلبس من اللبود للوقاية من الْمَطَر وَالْبرد
(اللبد) الصُّوف وَيُقَال مَاله سبد وَلَا لبد لَا شعر لَهُ وَلَا صوف أَي مَاله قَلِيل وَلَا كثير
(اللبد) كل شعر أَو صوف متلبد وَمَا يوضع تَحت السرج وَضرب من الْبسط (ج) ألباد ولبود
(اللبد) من الرِّجَال الَّذِي لَا يُسَافر وَلَا يبرح منزله وَلَا يطْلب معاشه
(اللبد) المَال الْكثير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَقُول أهلكت مَالا لبدا} ولبد آخر نسور لُقْمَان (وَهُوَ ينْصَرف لِأَنَّهُ لَيْسَ بمعدول) وَأَبُو لبد الْأسد
(اللبدة) كل شعر أَو صوف متلبد وَالشعر المتراكب بَين كَتِفي الْأسد وَفِي الْمثل (هُوَ أمنع من لبدة الْأسد) وغطاء من أغطية الرَّأْس يتَّخذ من الصُّوف المتلبد (مو) (ج) ألباد ولبود ولبد
(اللبدة) اللبدة (ج) لبد
(لبز)
لبزا أكل أكل شَدِيدا وَيُقَال لبز فِي الطَّعَام إِذا جعل يضْرب فِيهِ وَفُلَانًا ضربه ضربا شَدِيدا ونبذه وَالشَّيْء وَطئه بقدمه
(لبس)
عَلَيْهِ الْأَمر لبسا خلطه عَلَيْهِ حَتَّى لَا يعرف حَقِيقَته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تلبسوا الْحق بِالْبَاطِلِ}
(لبس) الثَّوْب لبسا استتر بِهِ وَيُقَال لبس الْحيَاء وَيُقَال لبس قوما تملى بهم دهرا وَلبس النَّاس عَاشَ مَعَهم وَفُلَان فُلَانَة عمره كَانَت مَعَه شبابه كُله وَفُلَانًا على مَا فِيهِ احتمله وَقَبله وَيُقَال لبست على كَذَا أُذُنِي تصاممت عَنهُ وَجَاء فلَان لابسا أُذُنَيْهِ متغافلا
(ألبس) عَلَيْهِ الْأَمر اشْتبهَ وَاخْتَلَطَ