طَوِيل الذَّنب (ج) نسانيس وَيُقَال بلغ مِنْهُ نسناسه مجهوده وَصَبره وَقطع الله نسناسه أَثَره
(النسناس) النسناس لنَوْع من القردة والجوع الشَّديد وَيُقَال جوع نسناس شَدِيد
(نسا)
الشَّيْء نسْوَة تَركه يُقَال نسا الْعَمَل وَفُلَان نسيا ضرب نساه فَهُوَ منسي
(نسي)
فلَان نسى اشْتَكَى نساه فَهُوَ نس وَهِي نسية وَهُوَ أنسى وَهِي نسياء وَالشَّيْء نسْوَة ونساوة ونسيانا تَركه على ذُهُول وغفلة أَو تَركه على عمد وَالْأَمر أهملته ذاكرته وَلم يعه فَهُوَ نَاس وَنسَاء وَهِي ناسية ونساءة وَهُوَ وَهِي نسي أَيْضا
(أنساه) الشَّيْء حمله على تَركه أَو على نسيانه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِنِّي نسيت الْحُوت وَمَا أنسانيه إِلَّا الشَّيْطَان أَن أذكرهُ}
(ناساه) الشَّيْء أنساه إِيَّاه وَيُقَال ناساه الْعَدَاوَة
(نساه) الشَّيْء أنساه
(تناسى) الشَّيْء حاول أَن ينساه وتظاهر أَنه نَسيَه
(الأنسى) عرق فِي السَّاق السُّفْلى
(النسا) العصب الوركي وَهُوَ عصب يَمْتَد من الورك إِلَى الكعب مثناه نسوان ونسيان (ج) أنساء
(النِّسَاء) جمع امْرَأَة من غير لَفْظَة
(النسْوَة) الجرعة من الشَّرَاب يُقَال نسْوَة من لبن
(النسْوَة) النِّسَاء
(النسوان) النِّسَاء
(النسْيَان) الْكثير الْغَفْلَة وَالنِّسْيَان
(النسْيَان) عاهة النسْيَان أَو فقد الذاكرة وَهِي عاهة تنشأ عَن اضْطِرَاب أَو عطب فِي المخ أَو عَن اضْطِرَاب شَدِيد فِي الْحَيَاة الْعَقْلِيَّة يسببه القلق أَو الصراع النفساني (مج)
(النسيء) مَا نسي وَمَا يقل الِاعْتِدَاد بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَت يَا لَيْتَني مت قبل هَذَا وَكنت نسيا منسيا} (ج) أنساء
(النسي) مَا نسي وَيُقَال هُوَ نسي قومه لَا يعد فيهم لحقارته
(نَشأ)
الشَّيْء نشئا ونشوءا ونشأة حدث وتجدد وَالصَّبِيّ شب ونما يُقَال نشأت فِي بني فلَان وَنَشَأ فلَان نشأة حَسَنَة وَالشَّيْء عَن غَيره نجم وتولد
(أنشأ) يفعل كَذَا شرع أَو جعل يُقَال أنشأ فلَان يَحْكِي الحَدِيث وَأَنْشَأَ السَّحَاب يمطر وَالشَّيْء أحدثه وأوجده يُقَال أنشأ الله الْخلق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَهُوَ الَّذِي أنشأكم من نفس وَاحِدَة} وَفِيه {وينشئ السَّحَاب الثقال} وَأَنْشَأَ الشَّاعِر قصيدة أَو الْكَاتِب مقَالَة ألفها وَالصَّبِيّ رباه يُقَال أنشئ فِي النَّعيم
(نَشأ) الصَّبِي رباه يُقَال نشئ فِي النَّعيم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَو من ينشأ فِي الْحِلْية وَهُوَ فِي الْخِصَام غير مُبين}
(تنشأ) لِحَاجَتِهِ نَهَضَ إِلَيْهَا وَمَشى
(استنشأ) الشَّيْء طلب إنشاءه يُقَال استنشأته قصيدة فِي الزّهْد مثلا وَالْأَخْبَار تتبعها وتطلبها
(الْإِنْشَاء) (عِنْد عُلَمَاء البلاغة) الْكَلَام الَّذِي لَيْسَ لنسبته خَارج تطابقه هَذِه النِّسْبَة أَو لَا تطابقه و (عِنْد الأدباء) فن يعلم بِهِ جمع الْمعَانِي والتأليف بَينهَا وتنسيقها ثمَّ التَّعْبِير عَنْهَا بعبارات أدبية بليغة
(المنشأ) مَوضِع النشأة يُقَال منشؤه مَدِينَة الْقَاهِرَة وَالْأَصْل أَو الْعلَّة يُقَال مَا منشأ هَذَا الِاضْطِرَاب مَا أَصله أَو سَببه
(المنشئ) الَّذِي يجيد استنباط الْمعَانِي وتأليفها وَالتَّعْبِير عَنْهَا بِكَلَام بليغ
(المنشأة) مَكَان للْعَمَل أَو الصِّنَاعَة يجمع الْآلَات والعمال (ج) منشآت (مج)
(النَّاشِئ) الْغُلَام جَاوز حد الصغر وشب (ج) نشء وَنَشَأ
(الناشئة) الْجَارِيَة جَاوَزت حد الصغر وشبت (ج) نواشئ وناشئة اللَّيْل الاستيقاظ من النّوم وَالْقِيَام للصَّلَاة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن ناشئة اللَّيْل هِيَ أَشد وطأ وأقوم قيلا}
(النشئ) أول مَا ينشأ من السَّحَاب وَالصغَار من الْحَيَوَان وَالْإِنْسَان مَا داموا فِي طور التَّعْلِيم (ج) نَشأ والنسل يُقَال هُوَ نشء سوء أَو من نشء سوء من نسل سوء
(النشأة) الإيجاد والتربية وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَقَد علمْتُم النشأة الأولى} وَمَا ارْتَفع من كل نَبَات وَلم يغلظ بعد
(النشيئة) يُقَال حَوْض بَادِي النشيئة جف عَنهُ المَاء وَظَهَرت أرضه
(نشب)
فِي الشَّيْء نشبا ونشوبا ونشبة علق فِيهِ يُقَال نشبت مخالب الْجَارِح فِي الصَّيْد ونشب الصَّيْد فِي الحبالة ونشب الْعظم فِي الْحلق وَيُقَال نشب فلَان فِيمَا يكرههُ وَقع فِيهِ وَمَا نشب أَن قَالَ كَذَا مَا لبث وَالشَّر أَو الْحَرْب بَين الْقَوْم نشوبا ثار وَالْأَمر فلَانا لزمَه
(أنشب) الصَّائِد علقت حبالته بالصيد وَالرِّيح اشْتَدَّ هبوبها واستاقت التُّرَاب والحصى وَالشَّيْء فِي غَيره أعلقه بِهِ يُقَال أنشب فِيهِ مخالبه
(ناشبه) الْحَرْب نابذه إِيَّاهَا
(نشب) الشَّيْء فِي غَيره أنشبه وَالثَّوْب وشاه بِصُورَة النشاب
(انتشب) فِيهِ اعتلق فِيهِ يُقَال نشبه فانتشب
(تناشب) الْقَوْم تضاموا وعلق بَعضهم بِبَعْض
(تنشب) فِي الشَّيْء نشب يُقَال
