(أَنا لَهُ يَا رَسُول الله الموتور الثائر)
(الثأر) الدَّم نَفسه وَقَاتل الْحَمِيم والثأر المنيم الَّذِي إِذا أَصَابَهُ الطَّالِب رَضِي بِهِ فهدأ (ج) أثآر وثأرات وتسهل الْهمزَة فَيصير ثَارَاتِ
(ثألله)
الْمَرَض أَصَابَهُ بالثآليل
(تثألل) جسده ظَهرت عَلَيْهِ الثآليل
(الثؤلول) بِئْر صَغِير صلب مستدير يظْهر على الْجلد كالحمصة أَو دونهَا (ج) ثآليل
(ثأى)
الخرز ثأيا فتقه وَيُقَال ثأى الْأَدِيم
(ثئي) الخرز ثأى انفتق مَا بَينه واتسع
(الثأي والثأي) الخرم والضعف وَأثر الْجرْح وَيُقَال رأب الثأي ورتقه أصلح الْفَاسِد وَمِنْه حَدِيث عَائِشَة تصف أَبَاهَا (ورأب الثأي)
(اثبأج)
السقاء وَنَحْوه امْتَلَأَ وَالرجل ضخم واسترخى
(ثب)
ثبا جلس مُتَمَكنًا وَالْأَمر تمّ
(ثَبت)
ثباتا وثبوتا اسْتَقر وَيُقَال ثَبت بِالْمَكَانِ أَقَامَ وَالْأَمر صَحَّ وَتحقّق
(ثَبت) ثباتة وثبوتة صَار ذَا حزم ورزانة يُقَال فلَان ثَابت الْقلب وثابت الْقدَم فَهُوَ ثَبت وثبيت
(أثبت) الْجَرَاد غرز ذَنبه فِي الأَرْض ليفقس وَالشَّيْء أقره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت} وَالْأَمر حَقَّقَهُ وَصَححهُ وَيُقَال أثبت الْكتاب سجله وَالْحق أَقَامَ حجَّته وَالشَّيْء عرفه حق الْمعرفَة وَفُلَانًا حَبسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذ يمكر بك الَّذين كفرُوا ليثبتوك أَو يَقْتُلُوك أَو يخرجوك} وَفِي حَدِيث مشورة قُرَيْش (إِذا أصبح فأثبتوه بِالْوَثَاقِ) وَفِي حَدِيث أبي قَتَادَة (فطعنته فأثبته) وَالرمْح أنفذه فِي غَرَضه
(ثَبت) الشَّيْء أثْبته وَفُلَانًا مكنه من الثَّبَات عِنْد الشدَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يثبت الله الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت}
(تثبت) فِي الْأَمر والرأي تأنى فِيهِ وَلم يعجل
(استثبت) فِي الْأَمر والرأي تثبت
(الثَّبَات) دَاء ثبات معجز عَن الْحَرَكَة
(الثَّبَات) مَا يشد بِهِ الشَّيْء ليثبت يُقَال ثبات الْحمل وثبات السرج
(الثبت) الشجاع الثَّابِت الْقلب والعاقل الثَّابِت الرَّأْي وَيُقَال فلَان ثَبت الْخُصُومَة لَا يزل لِسَانه عِنْد الْخُصُومَة
(الثبت) الْحجَّة والصحيفة يثبت فِيهَا الْأَدِلَّة وَثَبت الْمُحدث مَا يجمع فِيهِ مروياته وَأَسْمَاء شُيُوخه وفهرس الْكتاب وَرجل ثَبت حجَّة يوثق بِهِ (ج) أثبات
(الْمُثبت) كَلَام مُثبت غير منفي وَرجل مُثبت أثقله الْمَرَض فَلَزِمَ الْفراش
(ثبج)
الرجل ثبوجا وثبجا أقعى على أَطْرَاف قَدَمَيْهِ وَالْكَلَام والخط ثبجا عماهما وَلم يبينهما
(ثبج) ثبجا عظم ثبجه فَهُوَ أثبج وَهِي ثبجاء (ج) ثبج
(ثبج) الرَّاعِي بالعصا جعلهَا وَرَاء ظَهره وَجعل يَدَيْهِ من خلفهمَا
(الثبج) وسط الشَّيْء تجمع وبرز (ج) أثباج وثبوج وَمِنْه ثبج الْبَحْر وثبج الصَّدْر وثبج الظّهْر وثبج الأكمة وطائر يَصِيح اللَّيْل كُله كَأَنَّهُ يَئِن
(الثبجة) المتوسطة بَين الْخِيَار والرذال
(اثبجر)
الرجل تراجع وارتدع عِنْد الْفَزع
(ثبر)
فلَان ثبرا وثبورا هلك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا تدعوا الْيَوْم ثبورا وَاحِدًا وَادعوا ثبورا كثيرا} وَالشَّيْء أهلكه وَفُلَانًا خيبه وطرده وَعَن الشَّيْء حَبسه عَنهُ فَهُوَ مثبور وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِنِّي لأظنك يَا فِرْعَوْن مثبورا} وَالْبَحْر جزر
(ثبرت) القرحة ثبرا انفتحت
(ثابر) على الْأَمر واظب عَلَيْهِ وداوم
(ثبره) عَن الْأَمر حَبسه عَنهُ
(تثابروا) فِي الْحَرْب تواثبوا
(الثبار) يُقَال هُوَ على ثبار أَمر على إشراف من قَضَائِهِ
(الثبرة) تُرَاب شَبيه بالنورة يكون بَين طبقتين من الأَرْض فَإِذا بلغ عرق النَّخْلَة إِلَيْهِ وقف والثغرة تكون فِي الْجَبَل تمسك المَاء كالصهريج
(ثبط)
على الْأَمر ثبطا وقف عَلَيْهِ وَيُقَال ثبطه على الْأَمر وَقفه عَلَيْهِ وَفُلَانًا عَن الشَّيْء عوقه وبطأ بِهِ وَالرجل حَبسه
(ثبط) ثبطا ضعف وَثقل وحمق فِي عمله فَهُوَ ثبط (ج) أثباط وثباط
(أثبطه) الْمَرَض لم يكد يُفَارِقهُ
(ثبطه) عَن الشَّيْء عوقه وبطأ بِهِ وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَكِن كره الله انبعاثهم فَثَبَّطَهُمْ}
(تثبط) تريث وتعوق
(ثبقت)
الْعين ثبقا سبق دمعها وَالنّهر امْتَلَأَ وأسرع مَاؤُهُ
(ثبن)
الثَّوْب ثبنا ثنى طرفه وخاطه وَفِي الثَّوْب ثنى بعضه بِيَدِهِ وَحمل فِيهِ شَيْئا وَفِي حَدِيث عمر (إِذا مر أحدكُم بحائط فَليَأْكُل مِنْهُ وَلَا يتَّخذ ثبانا) وَالشَّيْء حمله كَذَلِك
(أثبن) فِي ثَوْبه ثبن فِيهِ
(الثبان) مَا تثنيه من طرف ثَوْبك فتجعل فِيهِ شَيْئا تحمله (ج) ثبن
(الثبنة) وعَاء تحفظ فِيهِ الْفَاكِهَة (ج) ثبن
(الثبين) الثبان (ج) أثبنة
(المثبنة) كيس تضع فِيهِ الْمَرْأَة مرآتها