كتاب اتفاق المباني وافتراق المعاني

حسن الذكر - ص: 254

وأيسر فَهُوَ مُوسر وأوسع فَهُوَ موسع وارتاش الرجل وانجبر وانتعش وتأثل تأثلا وَقد أمشى إِذا صَارَت لَهُ مَاشِيَة وَقد أغناه الله وأقناه والغنى وَالْجدّة والثروة والثراء والميسرة وَالسعَة واليسار والوفر قَالَ الْمَازِني النشب الْعقار واللهى الدَّرَاهِم

حسن الذّكر

أفعل مَا هُوَ أجمل فِي الأحدوثة وأزين مَا فِي المسمعة وَأحسن فِي الذّكر وَأطيب فِي النشر وَأحسن فِي الْخَيْر وأجمل فِي الصَّوْت وَلَك جمال هَذَا الْأَمر وبهاؤه وسناؤه وزينه وفخره وصوته ومكرمته وَذكره وزينته وبهجته وذخره

[الظفر]

يُقَال أظفر الله الْأَمِير بعدوه إظفارا وأظهره عَلَيْهِ إِظْهَارًا وأفلجه إفلاجا وَأَعلاهُ إعلاء وَنَصره نصرا وأداله إدالة ورزقه النَّصْر وَالظفر والفلج والفلج والظهور والعلو والإدالة وَالْغَلَبَة يُقَال فلج على خَصمه يفلج فلجا

الزِّيَادَة

قد كثر الْقَوْم وكثفوا وَأمرُوا وعفوا ونموا

[السداد]

يُقَال فلَان صَحِيح النِّيَّة والسريرة والطوية وَالضَّمِير والمغيب والدخلة والاعتقاد وواد الصَّدْر والمعتقد خلاص الطوية صَحِيح النِّيَّة أَمِين الْغَيْب نَاصح الجيب نَاصح الدخلة وباطنه فِي الفصح مثل ظَاهره وسره