كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الصاد - صفوان بن سليم أبو الحارث ويقال أبو عبد الله المديني الفقيه - ج: 24 - ص: 127

قال ابن سليم وكان يعلم الكتاب في زمن معاوية ثم إنه ترك التعليم وتفرغ للعبادة أخبرنا أبو محمد بن طاوس في كتابه أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال سمعت علي بن عبد الله يقول كان صفوان بن سليم يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم (١)

أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (٢) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا جعفر بن محمد الفريابي أنا أبو أمية نا يعقوب بن محمد نا سليمان بن سالم قال كان صفوان بن سليم (٣) في الصيف يصلي بالليل في البيت فإذا كان في الشتاء صلى في السطح لئلا ينام قال (٢) : وأنا أبو محمد بن حيان نا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس (٤) نا علي بن إدريس نا علي بن الحسين (٥) نا إسحاق بن محمد الفروي نا مالك بن أنس قال كان صفوان يصلي في الشتاء في السطح وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر والبرد حتى يصبح (٦) ثم يقول (٧) : هذا الجهد من صفوان وأنت أعلم وأنه لترم رجلا حتى يعود مثل السقط من قيام الليل ويظهر فيها عروق خضر أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب عن أبي بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبد الله بن عثمان بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت العمري يذكر أن صفوان بن سليم لم يكن له بالليل وساد ولا كان يضجع جنبه على فراش بالليل إنما كان يصلي فإذا غلبه عيناه احتبى قاعدا

---

(١) سير الأعلام ٥ / ٣٦٥ من طريق يعقوب بن شيبة
(٢) حلية الأولياء ٣ / ١٥٩
(٣) بالأصل: " سليمان " والصواب عن الحلية وهو صاحب الترجمة
(٤) قوله: " نا علي بن إدريس " سقط من الحلية
(٥) رسمها بالأصل: " الهسحان " كذا وفي الحلية: " الهجائي " وهي موضوعة فيها بين معكوفتين
(٦) الزيادة عن الحلية
(٧) عن الحلية وبالأصل: " نفحل "