كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نضلة بن عبيد ويقال ابن عمرو ويقال ابن عائذ ويقال ابن عبد الله بن - ج: 62 - ص: 92

أنس (١) بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو (٢) بن عامر الأسلمي له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) نزل البصرة وله بها دار وأتى خراسان وكان بمرو مات بعد سنة أربع وستين والصحيح في اسم أبيه عبيد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود (٣) بن ناصر أنا عبد الله ابن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال

نضلة بن عبيد وقال عمرو بن علي نضلة بن عائذ وقال الواقدي عبد الله بن نضلة وقال الهيثم بن عدي خالد بن النضر أبو برزة الأسلمي البصري وأصله من المدينة سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أبو المنهال سيار والأزرق بن قيس في الصلاة قال أبو عيسى سمعت محمود بن غيلان يقول مات أبو برزة بمرو وقال الواقدي غزا خراسان فمات بها أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم نضلة بن عبيد وقيل ابن عبد الله وقيل ابن عائذ أبو برزة (٤) الأسلمي (٥) من بني سلامان بن أسلم وقال هشام بن محمد الكلبي هو نضلة بن عبد الله وقيل ابن عائذ أبو برزة الأسلمي (٦) بن الحارث بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى أسلم قديما وشهد فتح مكة وهو الذي قتل عبد العزى بن خطل تحت أستار الكعبة يوم الفتح لما امر النبي (صلى الله عليه وسلم) بقتله وغزا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غزوات منها خيبر سكن البصرة وله بها دار وعقب توفي بعد أبي بكرة روى عنه أبو العالية الرياحي وأبو عثمان النهدي (٧) والحسن (٨) وكنانة بن نعيم وأبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي وأبو المنهال سيار بن سلامة وعبد الله بن مطرف وسعيد بن عبد الله بن جريج في آخرين

---

(١) كذا بالاصل وم و " ز ": " أسد " والمثبت عن الاسامي والكنى
(٢) بالاصل وم: " عمر " والمثبت عن " ز " والاسامي والكنى
(٣) تحرفت بالاصل وم إلى: موقود والمثبت عن " ز "
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم فتداخل الخبران واضطراب السياق والمثبت عن " ز "
(٥) الاصل: الامامي وفي م: الاسامي والمثبت عن " ز "
(٦) قوله: " وقيل: ابن عائذ أبو برزة الاسلمي " سقط من " ز "
(٧) تحرفت بالاصل إلى: الهندي والمثبت عن " ز " وم
(٨) بالاصل و " ز ": " والحسن وكنانة بن نعيم " وفي م: وأبو الحسن وكنانة بن نعيم " والصواب ما أثبت راجع تهذيب الكمال ٩ / ٩٧ وهو يريد: الحسن بن أبي الحسن البصري راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٩٧ وفيما ذكر من شيوخه أبي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي