كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلاييل بن قينان ابن أنوش بن - ج: 62 - ص: 255

وأحمد قالا نا الحسن نا إسماعيل أنا أبو حذيفة عن محمد بن إسحاق وغيره عن الزهري قال إن الله بعث ريحا فحمل إليه من كل زوجين اثنين من الطير والسباع والوحش والبهائم قال وحدثنا أبو حذيفة أخبرني أبو الحسن الملائي يبلغ به زيد بن ثابت قال استصعب عليه الماعزة أن تدخل السفينة فدفعها في ذنبها فمن ثم انكسر ذنبها فصار معقوفا وبدا حياؤها ومضت النعجة حتى دخلت السفينة فمسح على ذنبها فستر حياءها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن احمد نا محمد بن يونس أنا عبد الله بن داود وأخبرنا أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الحسن محمد بن علي بن محمد الفقيه أنا أبو سعد يحيى بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم البزار (١) أنا أبو علي الرفاء أنا محمد بن يونس الكديمي نا ابن داود نا الأعمش عن مجاهد قال مر نوح بالأسد فضربه برجله فخمشه الأسد فبات ساهرا فشكا نوح ذلك إلى الله فأوحى الله إليه إني لا أحب الظلم وهكذا رواه أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني عن الأعمش موقوفا (٢) على مجاهد ورواه عمرو بن ثابت فرفعه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا (٣) أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٤) نا جعفر بن أحمد بن علي الغافقي (٥) نا سعيد بن كثير بن عفير نا ابن لهيعة عن عمرو بن ثابت عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مر نوح بأسد رابض (٦) برجله فضربه برجله فرفع الأسد رأسه فخمش ساقه فلم يلبث ليلته مما جعلت تضرب عليه وهو يقول يا رب عقرني فأوحى الله إليه إن الله لا يرضى بالظلم أنت بدأته

---

(١) كذا بالاصل وم: " أنا أبو سعد يحيى بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم البزار " ومكانه في " ز ": " والفضل عبد القدوس بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم البزاز "
(٢) بالاصل وم: مرفوعا والمثبت عن " ز "
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز "
(٤) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ / ١٥٧ في ترجمة جعفر بن أحمد بن علي بن بيان
(٥) في الكامل لابن عدي: حدثنا جعفر بن علي
(٦) بالاصل: رابط وفي م: " رابطه " والمثبت عن " ز "