كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن حمحمه وقيل ابن فراس بن سفيان - ج: 63 - ص: 59

الزبير الحميدي ومسدد بن مسرهد وإسحاق بن راهوية وعبد الجبار بن العلاء العطار وعبد الله بن محمد بن نفيل ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن عيد الحميد الحماني (١) ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني والحسين بن علي بن الأسود العجلي وأبو كريب وقتيبة بن سعيد وعلي بن المديني وأبو خيثمة زهير بن حرب وأحمد بن جعفر الوكيعي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وعباس بن غالب الوراق وعبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي وعلي بن خشرم (٢) ووهب بن بقية وأبو هشام الرفاعي (٣) وابناه مليح وسفبان ابنا وكيع وقدم دمشق وحدث بها فروى عنه من أهلها أحمد بن أبي الحواري وعبد الله بن أحمد بن ذكوان (٤) وهشام بن عمار أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك (٥) وابو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو القاسم عبد الكريم (٦) بن هوازن أنا أحمد بن محمد بن عمر نا محمد بن إسحاق الثقفي نا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم قالا أخبرنا وكيع نا جعفر ابن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لقد هممت أن آمر بالصلاة ثم آمر فتيتي فيجمعوا حزم الحطب ثم أحرق على أقوام لا يشهدون الصلاة رواه مسلم عن كريب (٧) اخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٨) حدثنا وكيع نا سعد بن أوس عن بلال بن يحيى شيخ

---

(١) تحرفت بالأصل وم إلى: الحناني والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال
(٢) تحرفت بالأصل وم و " ز " إلى: حشرم
(٣) تحرفت بالأصل وم إلى: الرباعي والمثبت عن " ز " وسير الأعلام وهو أبو هشام محمد ين يزيد الرفاعي كما في تهذيب الكمال
(٤) هو عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان المقرئ الدمشقي
(٥) أقحم بعدها بالأصل وم: بن عبد العزيز بن جريج وأسامة بن زيد وسعيد بن عبد العزيز
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز "
(٧) صحيح مسلم (٥) كتاب المساجد ومواضع الصلاة (٤٢ باب) رقم ٦٥١ (١ / ٤٥٢)
(٨) رواه أحمد بن حنبل في السمند ٥ / ٢٩١ رقم ١٥٥٤١ طبعة دار الفكر