كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن حمحمه وقيل ابن فراس بن سفيان - ج: 63 - ص: 98

وكيعا فقال يحيى صاحبنا قال فكان بعد ذلك يعرف لي ويوجب أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي السرخسي الفقيه في كتابه أخبرنا السيد أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج الحافظ حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا (١) شاذان حدثنا الحسين بن محمد بن عفير حدثنا أحمد بن سنان القطان قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يتحدث في مجلسه ولا يقوم أحد من مجلسه ويبري فيه قلم ولا يتبسم أحد فإن تحدث أو برى صاح ونهى عنه وكذا كان يكون ابن نمير وكان من أشد الناس في هذا وكان وكيع أيضا يكونون (٢) في مجلسه كأنهم في صلاة فإن أنكر من أمرهم شيئا انتقل (٣) ودخل وكان ابن نمير يغضب ويصيح وكان إذا رأى من يبري قلما تغير وجهه غضبا (٤) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (٥) أخبرنا البرقاني قال قرأت على أبي العباس بن حمدان حدثكم تميم بن محمد الطوسي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عليكم بمصنغات وكيع بن الجراح قال (٦) وأخبرنا ابن رزق أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف حدثنا عبد الله ابن أحمد قال سمعت أبي يقول ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع ووكيع أكثر خطأ من ابن مهدي ووكيع قليل التصحيف أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا البرقاني قال قرأت على علي بن أحمد البراني (٧) سمعت محمد بن أحمد بن مسعود يقول (٨) سمعت عبد الله ابن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول أخطأ وكيع بن الجراح في خمس مائة حديث أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو القاسم الأزهري حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة

---

(١) كذا بالأصل وم وفي " ز ": " بن هاذان "
(٢) الأصل: " يكون " والمثبت عن " ز " وم
(٣) كذا بالأصل وم و " ز " وفي سير الأعلام: انتعل
(٤) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٩ / ١٥٤
(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٦
(٦) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٧
(٧) فوقها ضبة في " ز "
(٨) سير أعلام النبلاء ٩ / ١٥٤