كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - الوليد بن عقبة بن أبي معيط واسمه أبان بن أبي عمرو بن أمية تبن عبد شمس - ج: 63 - ص: 227

قال ابن عساكر (١) كذا وقع في النسخة ابن أبي موسى والصواب عن عبد الله أبي موسى (٢) الهمداني عن الوليد بن عقبة قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام على بن محمد الواسطي عن أبي عمر محمد بن العباس بن حيوية أخبرنا محمد بن القاسم الكوكبي أخبرنا أحمد بن أبي خيثمة حدثنا موسى بن مروان الرقي حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن حعفر بن برقان عن عبد الله الهمداني أو الهمداني (٣) كذا قال عن الوليد بن عقبة قال لما افتتح النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة فذكر الحديث قال ابن أبي خيثمة أبو موسى الهمداني اسمه عبد الله وهذا حديث مضطرب الإسناد ولا يستقيم عند أصحاب التواريخ أن الوليد كان يوم فتح مكة ضغيرا فقد روي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعثه ساعيا إلى بني المصطلق وشكته زوجته إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وروي أنه قدم على النبي (صلى الله عليه وسلم) في فداء من أسر يوم بدر فأما حديث سعايته فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٤) حدثنا محمد بن سابق حدثنا عيسى بن دينار حدثني أبي أنه سمع الحارث بن ضرار الخزاعي قال قدمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدعاني إلى الإسلام فدخلت فيه وأقررت به ودعاني إلى الزكاة فأقررت بها وقلت يا رسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت وكاته فترسل إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رسولا لإبان (٥) كذا وكذا ليأتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن (٦) استجاب له وبلغ الإبان الذي أراد رسول (صلى الله عليه وسلم) أن يبعث إليه احتبس عليه الرسول فلم يأته فظن الحارث أنه قد حدث

---

(١) زيادة منا
(٢) بالأصل وم: " بن أبي موسى " وفي " ز ": " عبد الله بن موسى " ولعل الصواب ما أثبت وهو يؤكد ما ذهب إليه المصنف في تعقيبه في بداية الحديث
(٣) كذا وردت اللفظة بالأصل وم و " ز "
ونبه المصنف إلى اضطرابها (٤) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ٣٩٦ - ٣٩٧ رقم ١٨٤٨٦ طبعة دار الفكر
(٥) الأصل: " بان " والمثبت عن " ز " وم والمسند
(٦) الأصل: فمن والمثبت عن " ز " وم والمسند