كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عمرو بن - ج: 63 - ص: 359

اعلم بأني لمن عاديت مضطغن * ضبا (١) وإني عليك اليوم محسود وأن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع (٢) من لبنان جلمود إن تغد من منقلي (٣) نجران مرتحلا * بين (٤) من اليمن المعروف والجود * قال الزبير حدثني حمزة بن عتبة الهاشمي قال قال أبو دهبل قلت * وإن شكرك عندي لا انقضاء له ثم ارتج على النصف الآخر فأقمت حولين (٥) ثم سمعت غريبا في المسجد الحرام يذكر لبنان فقلت له أي شئ لبنان قال جبل بالشام ففتح علي فقلت * وإن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع من لبنان جلمود قال الزبير وهلك عبد الله بن الأزرق بتهامة فرثاه أبو دهبل فقال (٦) لقد عال هذا القبر من بطن عليب (٧) فتى كان من أهل الندى والتكرم فتى كان فيما ناب يوما هو الفتى ونعم الفتى للطارق المتيمم (٨) قال الزبير وأخبرني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن عروة ابن الزبير قال أبو دهبل الجمحي (٩) قومي بنو جمح يوما إذا انحدرت (١٠) شهباء تبصر في حافاتها الزغفا (١١) * أهل الخلافة والموفون عقدوا * والشاهد والروع لا عزلا ولا كشفا * يأبى لي الله والحيان من جمح * داع حبيبا وداع للندى خلفا * قال الزبير مظعون ومعمر ابنا حبيب بن وهب وخلف بن وهب يعني ابن حذافة بن جمح

---

(١) الضب: الحقد
(٢) الأغاني: بالهضب
(٣) المنقل: الطريق في الجبل
(٤) كذا بالأصل وم وفي الأغاني: يرحل
(٥) كلمة غير مقروءة بالأصل وم
(٦) البيتان في نسب قريش للمصعب ص ٣٣١ والأغاني ٧ / ١٤٥ ومعجم البلدان (عليب)
(٧) بالأصل وم: غليت تحريف والتصويب عن معجم البلدان
قال ياقوت: وعليب بضم العين المهملة وسكون اللام وفتح الياء: موضع بتهامة
(٨) الأصل وم: المتيم والمثبت عن المصادر
(٩) الأول والثاني في الأغاني ٧ / ١١٥
(١٠) الأصل وم: انجردت والمثبت عن الأغاني
(١١) الشبهاء: الكتيبة العظيمة كثيرة السلاح
والزغف: الدروع