كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - السري بن زياد بن علاقة ويقال ابن زياد بن أبي كبشة السكسكي - ج: 20 - ص: 195

عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات من الله على هتك أستار محارم الله تعالى (١) أخبرنا أبو الحسن السلمي حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأ محمد بن محمد بن محمد البزار أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير حدثنا الجنيد بن محمد قال أرسلني السقطي في حاجة فابطأت عليه فقال لي إذا أرسلك من يتكلم في موارد القلوب في حاجة فلا تبطء عليه فإن قلوبهم لا تحتمل الانتظار لك أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنبأنا أبو الحسن (٢) علي بن الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس حدثنا أبو سعيد الأعرابي قال سمعت زريق النعاط (٣) الصوفي يقول سمعت سري بن المغلس السقطي يتمثل * ولما شكوت الحب قالت حدثتني * فما لي أرى الأعضاء منك كواسيا فلا حب حتى يلصق الجلد بالحشا * وتذهل حتى لا تجيب المناديا * أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد بن فهد العلاف قراءة أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن حماد الموصلي حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثني الجنيد قال قال لي سري * ولما شكوت الحب قالت حدثتني * ألست أرى الأعضاء منك كواسيا وما الحب حتى يلصق الجلد بالحشا * وتذبل حتى لا تجيب المناديا وتحمد (٤) حتى لا يبقي (٥) لك الهوى * سوى مقلة تبكي بها أو تناجيا * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أبانا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني الجنيد بن محمد قال دفع إلي سري مرة رقعة فقال لي احفظ هذه الرقعة فإذا فيها مكتوب * ولما شكوت الحب قالت حدثتني * فما لي أرى الأعضاء منك كواسيا

---

(١) الخبر في الرسالة القشيرية ص ٤١٨ وفيها " المتصوف " بدل " التصوف "
(٢) بالاصل " أبو الحسين " خطأ
والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٧٤
(٣) كذا رسمها بالاصل وم
(٤) الواو في وتحمد مطموسة بالاصل والمثبت عن م
(٥) " لا يبقى " مكانها مطموس بالاصل وظاهر منها " قي " فقط والمثبت عن م