كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر واسمه خدرة بن عوف بن - ج: 20 - ص: 397

(١) الرحمن أو أم عبد الرحمن فقلت لها مثل من أنت حين مات أبوك قالت جارية فقلت لها تحفظين منه شيئا أوصى به حين موته قالت لا إلا أنه دعا بثياب جدد فلبسها قال فقلت لها هل رأيته صنع ذلك بأحد من أهله قالت نعم صنع ذلك بأخ لي مات فدعا بثياب جدد فألبسها إياه فقلت أذكر شيئا عند موته قال وأنا أريد أن تخبرني (٢) بحديث محمد بن إبراهيم قالت نعم لا تتبعوني بنار ولا تجعلوا علي قطيفة حمراء ولا تبكين علي باكية فكل ذلك صنعناه إلا البكاء والقطيفة أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن عثمان نا عبد الله يعني ابن المبارك أنا هشيم عن عبد الحميد المدني عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري عن أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد قالت (٣) لما احتضر أبو سعيد حضره ابن عمر وابن عباس فقال لهما إذا حملتم فأسرعوا أي أسرعوا بي قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن مروان نا هشام نا عبد الرحمن بن أبي الرجال نا عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بنأبي سعيد الخدري عنأبيه قال قال لي أبي يا بني إني قد كبرت سني وحان مني خذ بيدي فاتكأ علي حتى جاء البقيع مكانا لا يدفن فيه فقال إذا هلكت فادفني ها هنا ولا تضربن علي فسطاطا ولا تمشين معي بنار ولا تبك علي باكية ولا تؤذنن (٤) أحدا وليكن مشيك بي خببا فجعل الناس يأتوني فيقولون متى نخرج به فأكره أن أخبرهم وقد نهاني فقلت إذا فرغت من جهازه فخرجت به صدر يوم الجمعة فوجدت البقيع قد ملئ علي ناسا

---

(١) بياض بالاصل قدر كلمة
(٢) كذا بالاصل والظاهر: تخبريني
(٣) بالاصل: قال والصواب ما أثبت
(٤) بالاصل: يؤذنن