كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سعيد بن عامر بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة ابن سعد بن جمح الجمحي - ج: 21 - ص: 161

فقلت مثل الذي قلت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أعطي شيئا من غير سؤال ولا استشراف () نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا يرده فقال الرجل أنت سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نعم فقبله الرجل ثم أتى امرأته فقال إن أمير المؤمنين أعطانا هذه الألف دينار فإن شئت أن نعطيه من يتجر لنا به ونأكل الربح ويبقى لنا رأس مالنا وإن شئت أن نأكله الأول فالأول فقالت المرأة بل أعطه من يتجر لنا فنأكل الربح ويبقى لنا رأس المال قال ففرقيه صررا ففعلت فجعل كل ليلة يخرج صرة فيضعها في المساكين ذوي الحاجة فلم يلبث الرجل (٢) إلا يسيرا حتى توفي فأرسل عمر يسأل عن الألف فأخبرته امرأته بالذي كان يصنع فالتمسوا ذلك فوجدوا الرجل قدمها لنفسه ففرح بذلك عمر وسر وقال يرحمه الله إن كان ذاك الظن به أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم (٣) نا محمد بن عبد الله نا الحسن بن علي بن نصير (٤) الطوسي نا محمد بن عبد الكريم العبدي نا الهيثم بن عدي نا ثور بن يزيد نا خالد بن معدان قال استعمل علينا عمر بن الخطاب بحمص سعيد بن عامر بن حذيم (٥) الجمحي فلما قدم عمر بن الخطاب حمص قال يا أهل حمص كيف وجدتم عاملكم فشكوه إليه وكان يقال لأهل حمص الكويفة (٦) الصغرى لشكايتهم العمال قالوا نشكو أربعا لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار قال أعظم بها قال وماذا قال لا يجيب أحدا بليل قال وعظيمة قال وماذا قالوا وله يوم في الشهر لا يخرج فيه إلينا قال وعظيمة وماذا قالوا يغبط الغبطة (٧) بين الأيام يعني تأخذه موتة

---

(١) بالاصل: استشواب والمثبت عن م
(٢) زيادة للايضاح عن م
(٣) حلية الاولياء ١ / ٢٤٥
(٤) كذا وفي الحلية " نصر " وانظر ترجمته في سير الاعلام ١٤ / ٢٨٧ و ١٥ / ٦ تحت اسم: الحسن بن علي بن نصر بن منصور
(٥) بالاصل: خذيم وفي الحلية: جذيم والذي أثبت يوافق ما مر بشأنه في ما تقدم أثناء الترجمة
(٦) بالاصل: الكوفية والمثبت عن الحلية
(٧) إغبطت عليه الحمى: دامت (اللسان: غبط) وفي الحلية: يغنظ الغنظة