كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سلمة بن كهيل أبو يحيى الحضرمي ثم التنعي الكوفي - ج: 22 - ص: 122

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد البغوي حدثني أبو سعيد الأشج نا القاسم بن محمد الحضرمي قال رأيت سلمة أبيض الرأس واللحية خالفه يعقوب عن الأشج أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) حدثني أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج نا عبد الله بن الأجلح قال رأيت سلمة بن كهيل أبيض الرأس واللحية لا يخضب أخبرنا أبو البركات أنا أبو الفضل أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الأحوص بن المفضل نا أبي حدثني رجل من ولد سلمة بن كهيل قال قال سلمة رأيت أبا جحيفة ودخل على زيد بن أرقم فإذا بجرة فقالت لي امرأته هذه الجرة لأبي ينتبذ له فيها قال وسمعت جندب بن سفيان العلقي (٢) ولم أسمع أحدا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غيره قال سلمة بن كهيل وأوصى إلى الحكم بن عتيبة وترك دينا ثلاثين ألفا فما مرت بي ثالثة وعليه درهم سألت أصحابه فيما ذكر ذلك عن سلمة في نسخة ما أجاز لي أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٣) نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ نا عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشر (٤) نا نوفل (٥) عن ابن (٦) المبارك عن سفيان يعني الثوري نا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان وشد قبضته قال ونا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف

---

(١) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٤٨
(٢) رسمها بالاصل: " العلى " كذا وفي م: " العلقي " والصواب ما اثبت وضبط: العلقي بفتحتين وقال كما في تقريب التهذيب وهذه النسبة الى علقة بن عبقر بن انمار بطن من بحيلة كما في المغني واللباب
(٣) الجرح والتعديل ٤ / ١٧٠
(٤) في الجرح والتعديل: يشير
(٥) بالاصل: مومل والمثبت عن الجرح والتعديل
(٦) زيادة لازمة عن الجرح والتعديل