كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سليمان بن خيثمة بن سليمان ابن حيدرة القرشي الأطرابلسي - ج: 22 - ص: 298

ثمانين يوما فلم يخرج فقالوا قد اجتهد في العبادة إنه كان مجتهدا أربعين يوما ثم زاد حتى بلغ ثمانين يوما فلم يخرج وإنه قد اجتهد أيضا فكانوا لا يعلمون بموته لا الجن ولا الإنس وكانت الجن والشياطين متفرقين في أصناف الأعمال فليس أحد يعلم بموته حتى سلط الله الأرضة على عصاه التي كان يتوكأ عليها فأكلتها فوقع سليمان والعصا فذلك قول الله عز وجل " فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته " يعني عصاه " فلما خر تبينت الجن " أنه ميت " أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين " (١)

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني شفاها أنا منصور بن الحسين بن علي وأحمد بن محمود بن أحمد قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا هارون بن عقيل بن عمير الكتاني العسقلاني نا أبو عمير نا ضمرة عن عباس بن عودان في قوله " وإن له عندنا لزلفى وحسن ماب " قال يسقى شربة يوم القيامة في الموقف على رؤوس الخلائق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي الزجاجي أنا أبو مسلم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي حدثني أبو عبد الله علي بن سليمان صاحب الحكيمي في شوال سنة أربعين وثلاثمائة نا الحسن بن عرفة نا علي بن ثابت الجزري عن المكيين عمرو بن دينار وغيره في قوله " وإن له عندنا لزلفى وحسن ماب " قال لا يزال يدنيه حتى يمس بعضه أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن عبد الله السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا وكيع بن الجراح عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير " وإن له عندنا لزلفى " قال ذكر الدنو منه يوم القيامة حتى ذكر أنه يمس بعضه هذا في حق داود عليه السلام لأنه يوافي القيامة خائفا من ذنبه فيؤمنه الله بإكرامه بقربه وقد روي أنه

---

(١) سورة سبأ الاية: ١٤
(٢) سورة ص الاية: ٤٠
(٣) زيادة لازمة عن م انظر ترجمته في سير الاعلام ١٩ / ٢ ٥٩ والتككي نسبة إلى بيع التكك (الانساب)