كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الرابع: سوء الحفظ المقيد برواية الراوي عن أهل بعض البلدان، والإعلال به عند الإمام أحمد - ١. إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي الحمصي - ج: 1 - ص: 360

هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم! ما رأيت معه كتاباً قط. فقال له: لقد كان حافظاً، كم كان يحفظ؟ قال: شيئاً كثيراً. قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف، فقال له أبي: هذا كان مثل وكيع" (١).

وقد صحح الإمام أحمد أحاديث إسماعيل بن عيّاش عن الشاميين خاصة، وضعّف حديثه عن غيرهم من أهل المدينة، وأهل العراق، لأنه يغلط فيهم وله عنهم مناكير.

قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: "إسماعيل بن عياش، ما روى عن الشاميين فهو صحيح، وما روى عن أهل المدينة وأهل العراق ففيه ضعف يغلط" (٢).

وقال في رواية أبي طالب: "إسماعيل بن عيّاش، ما روى عن الشاميين صحيح، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح" (٣).

وقال أبو حاتم: "سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عيّاش فقال: في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشيء، وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح" (٤).

وقال في رواية أبي داود: "ما حدّث عن مشايخهم، قلت: الشاميين؟ قال: نعم، فأما حديث غيرهم عنده مناكير" (٥).

وأما في رواية المروذي فحسّن حديثه عن أهل الشام، فكأن حديثه عنهم

---

(١) تاريخ بغداد ٦/ ٢٢٤.
(٢) الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٢٨٩.
(٣) المصدر نفسه ١/ ٢٨٨.
(٤) الجرح والتعديل ٢/ ١٩٢.
(٥) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ٢٦٤/ ٣٠٠ ج.