كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثاني من الفوائد المنتخبة الصحاح الحسان - ج: 2 - ص: 655

[٤٧]- أَخبرنا أَبو القاسم / أ [١٨/أ] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحمد بْنِ إِبراهيم القَزْوينيّ (١) قَالَ: أَخبرنا عَلِيُّ بْنُ إِبراهيم بن سلمة القطَّان: (٢) حدَّثنا عُبيد بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَريك (٣) : حدَّثنا محمَّد بْنُ عَبْدِ العزيز الواسطيّ (٤) : حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْن (٥) عَنْ: محمَّد بن

---

(١) تقدّمت ترجمته، انظر ص/٥٩.
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٥٦.
(٣) أبو محمَّد، البغداديّ، البزّار،
قال الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/١٣٢ ت/١٥٤) : "صدوق". وقال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله (كما في: تأريخ بغداد ١١/١٠٠) : "وكان أحد الثّقات، ولم أكتب عنه في تغيّره شيئا".
وقال ابن المنادي (في: الموضع نفسه من تأريخ الخطيب) : ".. أكثر النّاس عنه، ثمّ أصابه أذى فغيّره في آخر أيّامه، وكان على ذلك صدوقا".
مات سنة: خمس وثمانين ومئتين. وانظر: المنتظمّ (١٢/٣٨٧) ت/١٩٢٣، ولسان الميزان (٤/١٢٠) ت/٢٥٥.
(٤) العمريّ، أبو عبد الله، الرّمليّ، المعروف: بالواسطيّ،
نقل ابن أبي حاتم في: (الجرح والتّعديل ٨/٨ ت/٢٩) عن أبي زرعة قال: "ليس بالقويّ".
وعن أبيه: "أدركته، ولم يقض لي بالسّماع منه، كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، وهو إلى الضّعف ما هو".
وقال البزّار (كما في: كشف الأستار للهيثميّ ١/٤٧٩ رقم/١٠١٧) : "ليس بالحافظ". روى له: تم، س. وانظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/٤٠٩) ت/١٤٧٨،والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٣/٧٧) ت/٣٠٧٦، والمغني في الضّعفاء للذّهبيّ (٢/٦٠٨) ت/٥٧٦٩.
(٥) أصله من العراق، سكن الشّأم،
قال الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرجال ٢/٤٧٥ رقم النّص/٣١١٦) : "يحدّث بأحاديث مناكير". ونقل ابن أبي حاتم في: (الجرح والتّعديل٧/١١٦ ت/٦٦٧) عن أبي زرعة قال: "ليس بالقويّ". وعن أبيه: "ضعيف الحديث".
وقال ابن عديّ في: (الكامل ٦/٣٦) : ".. وأمّا إذا روى عن القاسم بن غصن محمَّدُ بن عبد العزيز الرّمليّ فإنّه يأتي عنه عن مشايخه بمناكير" وابن عبد العزيز هو الرّاوي عنه في الحديث.
وانظر: سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص/٢٤٩) ت/٢٦٤، والضّعفاء للعقيليّ (٣/٤٧٢) ، والمجروحين لابن حبّان (٢/٢١٣) ، وتأريخ أسماء الضّعفاء والكذّابين لابن شاهين (ص/١٥٩) ت/٥٢٠.