كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثاني من الفوائد المنتخبة الصحاح الحسان - ج: 2 - ص: 662

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "تَابَعَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عمر العُمريّ (١) :

موسى بنُ مَيْسرة (٢) / (أ [١٨/ب] ) وَعبد اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبي هند (٣) ،

---

(١) أخرج رِوَايَةِ عُبيد اللَّهِ بْنِ عُمَر كما هنا أيضا: الدّارقطنيّ في: (العلل ٧/٢٤٠) بسنده عن ابن المبارك، وبشر بن المفضّل،
وابن صاعد في (حديثه [١/ب] ) بسنده عن ابن المبارك وحده،
والبخاريّ في: (الأدب المفرد ص/٤٢٠ ورقمه/١٢٧٧) عن أحمد ابن يونس، ومالك بن إسماعيل، كلاهما عن زهير (هو: ابن معاوية) ،
والإمام أحمد في: (المسند ٤/٤٠٠) عن يحيى بن سعيد (هو: القطّان) ، ومحمد ابن عبيد،
وأبو يعلى في: (المسند ١٣/٢٧٤ ٢٧٥ ورقمه/٧٢٩٠) بسنده عن القطّان، وبشر بن المفضّل،
والحاكم في: (المستدرك ١/٥٠) بسنده عن يحيى وحده،
وعبد بن حميد في المسند (المنتخب ص/١٩٣ ورقمه/٥٤٧) ، والخرائطيّ في: (مساوئ الأخلاق ص/٢٥٩ ورقمه/٧٤٦) ، والبيهقيّ في: (الكبرى ١٠/٢١٥) من طرق عن محمَّد بن عبيد وحده،
والآجرّيّ في: (تحريم النّرد ص/٦١ ورقمه/١٤) بسنده عن عبيد الله ابن موسى، ومحمد بن عبيد الله،
وابن أبي شيبة في: (المصنّف ٨/٥٤٧ ورقمه/٦١٩٢) ومن طريقه: ابن ماجه في: سننه (٢/١٢٣٧- ١٢٣٨ ورقمه/٣٧٦٢) عن عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أُسامة (هو: حمّاد بن أسامة) عشرتهم عن عبيد الله بن عمر به ...
(٢) الدِّيْليّ بكسر الدّال المهملة، وسكون الياء آخر الحروف مولاهم، أبو عروة المدنيّ، ثقة، لم أقف على أنّه يروي عن نافع والله تعالى أعلم.
روى له: بخ، د، كن. ومات بعد: الثّلاثين ومائة.
انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (الجزء المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/٣٢٥ ت/٢٨٨، والجرح والتّعديل (٨/١٦٢) ت/٧١٩، وتهذيب الكمال (٢٩/١٥٦) ت/٦٣٠٦،والتّقريب (ص/٥٥٤) ت/٧٠١٦.
روى حديثه هذا: الإمام مالك في: (الموطأ رواية: يحيى ٢/٩٥٨ ورقمه/٦، وَ: رواية أبي مصعب الزُّهريّ ٢/١٣٦ ورقمه/٢٠١٥) ومن طريقه: الإمام أحمد في: (المسند ٤/٣٩٧) ، وَالبخاريّ في: الأدب المفرد (ص/٤٢٠ ورقمه/١٢٧٤) ، وَأبو داود في: سننه (٥/٢٣٠ورقمه/٤٩٣٨) ، والبيهقيّ في: (السّنن الكبرى ١٠/٢١٤) ، والمحامليّ في: أماليه رواية: ابن البيّع (ص/٣٤٧ ورقمه/٣٧٩) والرّويانيّ في: (المسند [٢٣/١٠٩ ب] ) ، وابن عبد البر في: (التّمهيد ١٣/١٧٤) ، والآجرّيّ في: (تحريم النّرد ص/٥٦ رقم/١٢) كلّهم من طرق عنه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى به، وهذا ضعيف للانقطاع بين سعيد، وأبي موسى (انظرص/٦٩٤) .
(٣) الفَزَاريّ، أبو بكر، المدنيّ، وثقه ابن معين في: (التأريخ رواية: الدّوريّ ٢/٣١٠) ، وابن المدينيّ (كما في: سؤالات ابن أبي شيبة له ص/١٣٩ ت/١٨٢) ، والإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرّجال ١/٤٠١ رقم النّص/٨٢١) ، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات له ص/٢٥٨ ت/٨١٦) ، ويعقوب بن سفيان في: (المعرفة والتأريخ ١/٤٣٥) ، وذكره كلّ من ابن حبّان (٧/١٢) ، وابن شاهين (ص/١٨٥ ت/٦٠٤) في الثّقات لهما.
ووهّنه: أبو زرعة، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٥/٧١ ت/٣٣٥) ، والقطّان (كما في: العلل للإمام أحمد ٣/٢٣٨ ت/٥٠٤٦) .
وقال الذّهبيّ في: (الدّيوان ت/٢١٨٢) ، والمغني (ت/٣١٩١) :"ثقة"، وقال في: (الكاشف ت/٢٧٥٤) : "صدوق" ولعلّ هذا هو الأقرب. وقال الحافظ في: (التّقريب ص/٣٠٦ ت/٣٣٥٨) : "صدوق ربّما وهم".
روى له: ع. ومات سنة: بضع وأربعين ومائة.
أخرج روايته كما هنا: البزّار في: (المسند [٢/٩١] خ) عن يحيى بن حكيم (ثقة، كما في: التّقريب ت/٧٥٣٤) ، وابن الأعرابيّ في: (المعجم ٤/٥٠ رقم الحديث/٦٩٨) عن محمَّد بن سنان (هو: القزّاز، متّهم، انظر: الضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ ت/٣٠٣١) كلاهما عن مكيّ ابن إبراهيم،
وأبو طاهر المخلّص في: (فوائده [٥/١٣ ب] ) عن أحمد بن نصر عن علي عن خارجة بن مصعب (متروك، كما في: التّقريب ت/١٦١٢) كلاهما عنه به.