(٢) جمع علم: رسم الثّوب. ويقال: "عَلَم الثّوبَ" إذا رقمه في أطرافه. انظر: لسان العرب (حرف: الميم، فصل: العين المهملة) ١٢/٤٢٠. (٣) هو: عامر ويقال: عبيدة بن حُذَيفة القرشيّ، له صحبة. وقد اختلف أهل العلم: لم أمر النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالبعث بهذه الخميصة إلى أبي جهم على قولين، كلاهما محتمل ... فانظر: أسد الغابة (٣/١٦) ت/٢٦٨٩، وَ (٥/٥٨) ت/٥٧٧٣، والإصابة٤/٣٥) ت/٢٠٧. (٤) بفتح الهمزة، وسكون النّون، وكسر الموحدة، ويروى بفتحها، وبعد النّون ياء النّسبة: كساء يتّخذ من الصّوف، وله خمل، ولا عَلَمَ له وهو من أَدْون الثّياب الغليظة. انظر: النّهاية (باب: الألف مع النّون) ١/٧٣، والفتح (١/٥٧٦) . (٥) زيادة من: (د) . (٦) صحيح البخاريّ (كتاب: الأذان، أبواب: صفة الصّلاة، باب: الالتفات في الصّلاة) ١/٣٠٠ رقم الحديث/١٤٠. ورواه أيضا في: (كتاب: الصّلاة، باب: إذا صلّى في ثوب له أعلام، ونظر إلى علمها) ١/١٦٨ ورقمه/٩٣ عن أحمد ابن يونس عن إبراهيم ابن سعد عن الزُّهريّ به بنحوه ... وفي: (كتاب: اللّباس، باب: الأكسية والخمائص) ٧/٢٦٩ ورقمه/٣٤ عن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم ابن سعد به بنحوه أيضا ...