وقال الدّارقطنيّ مرّة (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩) : "لا بأس به".وقال الخطيب (٥/٢٩٨) : "والباغنديّ مذكور بالضّعف، ولا أعلم لأيّة علّة ضُعّف، فإنّ رواياته كلّها مستقيمة، ولا أعلم في حديثه منكرًا". وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٥/١٧) : "لا بأس به". توفّي في آخر سنة: ثلاث وثمانين ومئتين.(٢) أبو سفيان، الكوفيّ ... أورده البخاريّ في: (الضّعفاء الصّغير ص/١٩٧ ت/٣٠٤) وقال: "عن أبيه، وليس بالقويّ، وفيه نظر، ولا يصحّ حديثه".وقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل ٧/١٤٢ ت/٧٩٢) : "شيخ يُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به". وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٤/٢٨١ في نهاية ترجمة: فضيل بن عياض، ورقمها/٦٧٦٨) : "هالك". وانظر: المجروحين لابن حبّان (٢/٢٢٠) ، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٢/١٨) ت/٢٧٦٧.(٣) وثّقه أبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل ٦/٣٦١ ت/١٩٩٢) ، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/٣٤٣ ت/١١٧٤) ، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٥٠٢) . وأورده العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٣٤٣) ، وأورد حديثه هذا، وقال: "لا يتابع عليه، ولا يعرف إلاّ به". وقال الهيثميّ في: (مجمع الزّوائد ١٠/٢٢٥) في الابن، وأبيه: "وكلاهما ضعيف".(٤) زيادة من: (د) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute