١ لم يرد هذا اللفظ في المراجع المذكورة، وإنما ورد مكانه (الكناني) . ٤٩١٥-*الجرح والتعديل ٣/٢/١٦. ٤٩١٦-*ق- تهذيب التهذيب ٥/١٣٥، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦. ٢ في ب: عبادة، وهو تصحيف. وضبط عباءة: بتخفيف الموحدة، وبعد الألف همزة. تقريب ١/٣٩٠. ٤٩١٧-* م د ق- تهذيب التهذيب ٩/٣٦٩، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦، الخلاصة: ٣٥٣. ٣ بزاي ونون وجيم، مصغراً. وهو لقب له. ٤٩١٨-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٤. ٤٩١٩-*م د- تهذيب التهذيب ١٠/٢٠. ٤٩٢٢-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٦، الجرح والتعديل ٤/١/٢١٠. ٤ ورد في جميع النسخ الخطية: جده، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المصدرين السابقين، والخلاصة: ٣٦٧. ٤٩٢٣-*الجرح والتعديل ٤/٢/٤٢٢. ٤٩٢٤-*ي د س- تهذيب التهذيب ٢/١٣. ٤٩٢٥-*ميزان الاعتدال ١/٢٠٥. ٥ يبدو أن الإمام الذهبي قد نقل هذا الكلام عن ابن أبي حاتم الذي قال في ترجمة أبي الغصن: إسحاق أبو الغصن، قال خاصمت إلى شريح روى عنه يحيى بن سعيد القطان، ثم ترك حديثه بعد ذلك، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين. الجرح والتعديل١/١/٢٤٠. ٤٩٢٦-*ميزان الاعتدال ٢/٢٣، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٨. ٦ دُجين: بدال مهملة وجيم ونون، مصغراً. مغني.