٥١٦٧-*ت س- تهذيب التهذيب ١٠/١٨٣. ١ في ب: مطرف، وهو تصحيف، ومُظفر: بشدة فاء بعد معجمة. مغني. ٥١٦٨-*خ م د س- تهذيب التهذيب ٨/٢٩٠. ٥١٦٩-*الإصابة ٧/٣٤٠، تهذيب التهذيب ١٢/٢٠٨. ٥١٧٠-*الإصابة ٧/٣٤٠. ٢ ساقط من: ب. ٣ على هامش أما يلي: قال في التجريد موضوع. ٤ ورد في جميع المخطوطات منضور، وهو تصحيف. ٥١٧١-*تقريب التهذيب ٢/٤٦٥، تهذيب التهذيب ١٢/٢٠٩، الخلاصة: ٤٥٨. ٥ أبو كباش: بكسر كاف وخفة موحدة، وبشين معجمة. مغني. ٦ في التهذيب العبسي- وفي الخلاصة: العنسي، ويقال: "أبو عياش"، أما "أبو كباش" فلقب له. ٧ أخرجه الترمذي في الأضاحي باب ما جاء في الجذع من الضأن والأضاحي عن أبي كباش، قال: جلبت غنماً جذعاناً إلى المدينة فكسدت علي، فلقيت أبا هريرة فسألته فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن، قال: فانتهبه الناس". قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب، وقد روى هذا عن أبي هريرة موقوفاً. سنن الترمذي ٥/٢١٢، وأخرجه أحمد في المسند بلفظ: فانتهبها ٢/٤٤٤. ٨ ساقط من: أ، ب.