١ ورد في ص: (عبد الله) مكان (يحيى) ، وهو خطأ، وقد أثبت الصواب من بقية النسخ، وانظر ترجمته في التهذيب ٣/٣٨٨.٥٦٦١-* م د ت س- تهذيب التهذيب ٨/٤٤٨.٢ كناز: بمفتوحة وشدة نون وبزاي. مغني، تقريب ٢/١٣٦.٥٦٦٢-* التاريخ الكبير ٣/٢/٢٥٢.٥٦٦٣-* د س ق- تهذيب التهذيب ٩/٢٣١، الخلاصة: ٣٤٢.٣ أبو مرحب: بمفتوحة وسكون راء، وبحاء مهملة وبموحدة. مغني.٥٦٦٤-* د ت س ق- تهذيب التهذيب ٦/٣٠٨.٤ ساقط من: ب.٥٦٦٥-* الجرح والتعديل ٢/٢/٣٣٩، ميزان الاعتدال ٢/٦٠٦.٥ كردم: بفتح الكاف وسكون راء وفتح دال مهملة. مغني.٥٦٦٦-* س- تهذيب التهذيب ١٢/٢٢٩.٥٦٦٧-* تهذيب التهذيب ١٢/٢٢٨.٦ التجيبي: بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها، وكسر الجيم، وتسكين الياء تحتها نقطتان، وفي آخرها باء موحدة. اللباب ١/٢٠٧.٧ السبائي: نسبة إلى سبأ -بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة، وفتحها- وهو حنش بن عبد الله الصنعاني، وله ترجمة في الأنساب ٧/٤٥، وتهذيب ابن عساكر ٥/١٠، والروض الأنف: ٢/٢٤١، والإكمال ٤/٥٣٢، والتاريخ الكبير ١/٢/٣٢٠ رقم ٢٦١٥، وذكره في حبيب بن الشهيد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute