كتاب علم المقاصد الشرعية

الجزء الأول - المبحث الثاني: صلة المقاصد ببعض المصطلحات الأصولية - ص: 19

[المبحث الثاني: صلة المقاصد ببعض المصطلحات الأصولية]

[المطلب الأول: صلة المقاصد بالعلة]

...

[المبحث الثاني: صلة المقاصد ببعض المصطلحات الأصولية]

للمقاصد صلة ببعض المصطلحات الأصولية كمصطلح العلة والحكمة والمصلحة وسد الذارئع.

[المطلب الأول: صلة المقاصد بالعلة]

العلة لغةً: المرض.

أما العلة اصطلاحًا:

فتطلق على الوصف الظاهر المنضبط الذي يحصل من ترتيب الحكم عليه مصلحة؛

ومثاله: الإسكار، فهو وصف ظاهر منضبط ترتب عليه حكم التحريم لمصلحة حفظ العقل والمال، وهذا معنى قولنا: يحصل من ترتيب الحكم عليه مصلحة حفظ المال والعقل.

ومثاله كذلك: السفر؛ فهو وصف ظاهر منضبط، ومعنى كونه ظاهرًا ليس خفيًا، ومعنى كونه منضبطًا: لا يتغير بتغير الأشخاص ولا الأحوال ولا الظروف.

والحكم المترتب على السفر هو قصر الصلاة، والإفطار في الصوم، والمسح على الخفين. والمصلحة من كل ذلك هي رفع الحرج عن المكلف والتخفيف عنه.