كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الثاني - لنوع الحادي والثلاثون - ج: 2 - ص: 450

رجلا سأل مالكا عن "تخليل أصابع الرجلين في الوضوء" فقال له مالك: إن شئت خلل وإن شئت لا تخلل.

وكان عبد الله بن وهب حاضرا فعجب من جواب مالك وذكر لمالك في ذلك حديثا بسند مصري صحيح وزعم أنه معروف عندهم فاستعاد مالك الحديث "واستعاد"١ السائل فأمره بالتخليل هذا أو معناه. انتهى.

والحديث المذكور: رواه أبو داود "والترمذي"٢ من رواية ابن لهيعة عن "يزيد"٣ بن عمرو "المعافري"٤ عن أبي عبد الرحمن "الحبلى"٥ عن المستورد ابن شداد.

قال الترمذي: "حديث غريب"٦ لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة. انتهى.

ولم ينفرد به ابن لهيعة "بل"٧ تابعه عليه: الليث بن سعد وعمرو بن الحارث.

كما رواه ابن أبي حاتم عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عبد الله بن وهب عن الثلاثة المذكورين.

صححه ابن القطان لتوثيقه لابن أخي ابن وهب.

فقد زالت الغرابة عن الإسناد بمتابعة الليث وعمرو بن الحارث لابن لهيعة والمتن غريب

"ويحتمل أن يريد بكونه غريب"٨ المتن لا الإسناد: أن يكون ذلك الإسناد مشهورا جادة لعدة من الأحاديث بأن يكونوا مشهورين برواية بعضهم عن بعض ويكون المتن غريبا لانفرادهم به والله أعلم.

---

١ من ع ومثله في "التدريب" "٢/١٨٣"، وفي خط: "واستفاد"، والقصة عند ابن أبي حاتم رحمه الله ف "تقدمة الجرح والتعديل" "١/٣١-٣٢"بسياق اخر فراجعه.
٢ من ع، وسقط من خط و "التدريب".
٣ من ع و "التدريب"، وفي خط: "زيد".
٤ من "التدريب"، وفي ع: "المغافري" بالغين المعجمه.
٥ ضبط خط.
٦ كذا في خط و "التدريب"، وفي ع: "حيث حسن غريب" ومثله في "سنن الترمذي" "٤٠" و "تحفة الأشراف" "٨/٣٧٦".
٧ من ع و "التدريب"، وسقط من خط.
٨ تكرر في خط.