كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الثاني - النوع الرابع والأربعون - ج: 2 - ص: 558

[النوع الرابع والأربعون]

معرفة رواية الآباء عن الأبناء

و"للخطيب الحافظ" في ذلك كتاب روينا فيه عن العباس بن عبد المطلب عن ابنه الفضل رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين بالمزدلفة".

وروينا فيه عن "وائل بن داود" عن ابنه بكر بن وائل" وهما ثقتان أحاديث منها١: عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أخروا الأحمال فإن اليد معلقة٢ والرجل موثقة". قال "الخطيب": لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلمه إلا من جهة بكر وأبيه.

وروينا فيه عن معتمر بن سليمان التيمي قال: "حدثني أبي قال حدثتني أنت عني عن أيوب عن الحسن قال ويح كلمة رحمة"

وهذا طريف يجمع أنواعا.

---

١ في الحاشية خط: "ولوائل بن داود عن ابنه حديث اخر في "الجامع الترمذي"
قال الترمذي: ثنا ابن أبي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن أنس: "ان النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بنت حيي بسويق وتمر". قال: هذا حديث غريب" اهـ.
قالت: وكان في خط: "صفية حيي" والتصويب من "سنن الترمذي".
ووقع في اسناد الترمذي "١٠٩٥-ط: الكتب العلمية": "عن وائل بن داود عن أبيه" كذا فليصلح. وفي "جامع الترمذي": "حسن غريب".
٢ في حاشية خط: "هذه اللفظة: "اليد معلقة" هكذا في هذه النسخة، وأظنها أنها إنما هي: "فإن اليد معلقة" من عقال البعير، فالله أعلم" اهـ. قلت: ولفظة "معلقة" بالعين المهملة هكذا وردت عند ابن الصلاح والعراقي والأبناسي ومثله في "الأوسط" للطبراني "٤٥٠٨-ط: الحرمين"، وغيرهم، وفي نشرة كثير، وغيره بالغين المعجمة.