كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الثاني - النوع الموفي خمسين - ج: 2 - ص: 602

سلمة ابن دينار. ومن لا يحصى. انتهى

من فنون أصحاب الحديث: معرفة أسماء ذوي الكنى وهو هذا النوع ومعرفة كنى ذوي الأسماء وهو النوع الذي بعده.

وينبغي العناية بمعرفة ذلك فربما ورد ذكر الراوي مرة بكنيته ومرة باسمه فيظنهما من لا معرفة له بذلك: رجلين وربما ذكر الراوي باسمه وكنيته معا "فتوهمه"١ بعضهم رجلين كالحديث الذي رواه الحاكم من رواية أبي يوسف عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن جابر مرفوعا: "من صلى خلف الإمام فإن قراءته له قراءة".

قال الحاكم: ومن تهاون بمعرفة الأسامي أورثه مثل هذا الوهم.

وربما وقع عكس ذلك كما تقدم قبله بنوع في قول النسائي عن أبي أسامة حماد بن السائب فوهم في ذلك وإنما هو عن حماد بن السائب وأبو أسامة إنما اسمه حماد بن أبي أسامة وحماد بن السائب هو محمد بن السائب الكلبي "دله"٢ أبو أسامة.

ومما وقع في زماننا لبعض من درس في الحديث ولم يكن له به إلمام أنه عجز في الكشف عن "معرفة"٣ أبي الزناد فلم يهتد إلى معرفة "اسمه"٤ مع أنه معروف عند أصاغر الطلبة واسمه عبد الله بن ذكوان"٤" كما تقدم.

وقد صنف في ذلك جماعة منهم: علي ابن المديني ومسلم بن الحجاج والنسائي وأبو بشر الدولابي وأبو أحمد الحاكم وأبو عمر بن عبد البر وكتاب أبي أحمد الحاكم أجل ما صنف في ذلك وأكبره فإنه ذكر فيه من عرف اسمه ومن لم يعرف اسمه وكتاب مسلم والنسائي لم يذكرا فيه إلا من عرف اسمه والذين صنفوا في ذلك بوبوا الأبواب على الكنى وبينوا أسماء أصحابها إلا أن النسائي

---

١ هكذا في خط ول.
٢ هكذا في خط، وفي ل: "وكنيته"، وراجع ماسبق بهذا الشأن في "النوع قبل السابق".
٣ من خط، وفي ل: "ترجمة".
٤ راجع: "الشرح".