كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الثاني - النوع الثالث والخمسون - ج: 2 - ص: 619

بالفتح لأنه بالضم كذلك ذكره الدارقطني وغيره.

حزام بالزاي في قريش وحرام بالراء المهملة في الأنصار. والله أعلم١.

ذكر أبو علي ابن البرداني أنه سمع الخطيب الحافظ يقول:

العيشيون بصريون والعبسيون كوفيون والعنسيون شاميون.

قلت: وقد قاله قبله الحاكم أبو عبد الله وهذا على الغالب الأول بالشين المعجمة والثاني بالباء الموحدة والثالث بالنون والسين فيهما غير معجمة.

أبو عبيدة: كله بالضم. بلغنا عن الدارقطني أنه قال: "لا نعلم أحدا يكنى أبا عبيدة بالفتح".

وهذه أشياء اجتهدت في ضبطها متتبعا من ذكرهم الدارقطني وعبد الغني وابن ماكولا منها:

السفر بإسكان الفاء٢ والسفر بفتحها: وجدت الكنى من ذلك بالفتح والباقي بالإسكان. ومن المغاربة من "يسكن"٣ الفاء من أبي السفر سعيد بن يحمد وذلك خلاف ما يقوله أصحاب الحديث حكاه الدارقطني عنهم

عسل بكسر العين المهملة وإسكان السين المهملة وعسل بفتحهما وجدت الجميع من القبيل الأول ومنهم عسل بن سفيان إلا عسل بن ذكوان الأخباري البصري فإنه بالفتح ذكره الدارقطني وغيره. ووجدته بخط الإمام أبي منصور الأزهري في كتابه تهذيب اللغة بالكسر والإسكان أيضا ولا أراه ضبطه.

غنام بالغين المعجمة والنون المشددة وعثام بالعين المهملة والثاء المثلثة

---

١ كذا في خط على غير العادة، ومضت الإشارة إلى وقوع ذلك فيما يستقبل من أنواع إن شاء الله تعالى على سبيل الندرة.
٢ من ش وع، وليس في خط.
٣ هكذا في خط، وفي ش وع: "سكن".