كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الثاني - النوع الثالث والخمسون - ج: 2 - ص: 650

"عبيد" بفتحها "ووقع في الشعراء"١: عبيد بن الأبرص وعبيد بن زهير وعبيد بن قماص.

وفي الصحابة جماعة ينسبون إلى عوف بن عبيد بن عويج.

"قوله": وليس فيها عباد بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة المخففة إلا عباد والد قيس أي: الضبعي البصري حديثه في الصحيحين وليس فيها غيره إلا أن صاحب المشارق حكى أنه وقع عند أبي عبد الله محمد ابن مطرف بن المرابط في "الموطأ": "عباد بن الوليد بن عبادة" قال: وهو خطأ.

وأما عباد بفتح العين وتشديد الباء فكثير كعباد بن تميم المازني وعباد بن عبد الله بن الزبير وابن أخيه: عباد بن حمزة وعباد بن العوام وغيرهم.

"قوله": عبدة بإسكان الباء حيث وقع فيها إلا عامر بن عبدة أي: البجلي الكوفي روى له مسلم في مقدمته عن ابن مسعود قوله: "إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم" الحديث.

هكذا ذكره بالفتح علي ابن المديني ويحيى بن معين "وغيرهم"٢.

وصدر الدارقطني وابن ماكولا كلاميهما به وحكيا أنه قيل فيه: عبدة بسكون الباء قال صاحب المشارق: وحكي لنا عن بعض شيوخنا: عبد بغير هاء قال: وهو وهم.

أما عامر بن عبدة الذي روى عنه أبو أسامة فهو بإسكان الباء لكن ليس له رواية في الكتب الثلاثة وفي بقية الستة وقول الذهبي: إنه يشتبه بعامر بن "عبدة"٣ الباهلي وهم إنما الباهلي: عامر بن عبيدة بزيادة ياء مثناة بعد الباء

---

١ في خط: "ووقع في "إبي" الشعراء"، وفي ل: " ... وهو اسم جماعة من الشعراء ... ".
٢ كذا في خط، واستشكلها الناسخ، وقد يكون المراد: "على، ويحيى" مع "ابن الصلاح" فالله أعلم. وترك الأبناسي اخرين ذكرهم العراقي فراجع: "شرح الألفية".
٣ من ل، وفي خط: "عبد".