كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الثاني - النوع الخامس والخمسون - ج: 2 - ص: 686

أحمد بن الحسن.

وأما قول النووي في الإرشاد: موسى بن علي كثيرون"١" وفيه نظر إذ ليس في المتقدمين أحد يسمى بموسى بن علي لا في رجال الكتب الستة ولا في تاريخ البخاري ولا في كتاب ابن أبي حاتم ولا ثقات ابن حبان ولا في كثير من التواريخ أمهات تواريخ الإسلام كتاريخ أبي بكر بن أبي خيثمة والطبقات لمحمد بن سعد وتاريخ مصر لابن يونس والكامل لابن عدي وتاريخ نيسابور للحاكم وتاريخ أصبهان لأبي نعيم.

وفي كتاب: تاريخ بغداد للخطيب رجلان متأخران وفي تاريخ دمشق رجل واحد.

وهذه الكتب العشرة المذكورة بعد تاريخ البخاري هي أمهات الكتب المصنفة في هذا الفن كما قال المزي في التهذيب.

وجملة من وقع ذكره في "التواريخ"٢ من القسم الأول: سبعة:

الأول: موسى بن علي بن موسى أبو عيسى "الختلي"٣ وهو أقدمهم روى عنه أبو بكر بن الأنباري النحوي وابن مقسم والصواف ذكره الخطيب في التاريخ وكان ثقة.

الثاني: موسى بن علي بن موسى أبو بكر الأحول "البزاز"٤ روى عن جعفر بن محمد "الفريابي"٥ روى عنه محمد بن "عمر"٦ بن "بكير"٧

---

١ كذا في خط، وراجع: "التقييد"
٢ من ع، وفي خط: "التاريخ"، وراجع: "التقييد".
٣ ضبط خط بتشديد التاء المثناة من فوق.
٤ هكذا في خط وع بزايين، وفي "تاريخ بغداد" براء في اخره.
٥ من ع، وفي خط: "الفرياني" بالنون.
٦ ضبط خط بضم المهملة.
٧ من خط ومثله في "تاريخ بغداد"، وفي ع: "بكر".