كتاب حاشية الآجرومية

باب ظرف الزمان وظرف المكان - ص: 102

نحو اليوم، والليلة (١) ، وغدوة، وبكرة (٢) ، وسحرا، وغدا (٣) ، وعتمةً، وصباحاً، ومساءاً، وأبداً (٤) ، وأمداً، وحيناً وما أشبه ذلك (٥) .

ــ

باللفظ الدال على المعنى الواقع فيه، المتضمن معنى: في الدالة على الظرفية، وإن لم يصرح بلفظها، وسواء المبهم والمختص، والناصب للظرف: تارة يكون مذكورا، كصمت يوم الخميس، وتارة محذوفا جوازا كما إذا قيل: متى صمت؟ تقول: يوم الخميس، ووجوبا كيوم الخميس صمت.

(١) تقول صمت اليوم أو يوما، أو يوم الخميس، واعتكفت الليلة أو ليلة الجمعة، أو ليلا (١) .

(٢) نحو: أزورك غدوة، أو: أزورك بكرة.

(٣) نحو: أزورك سحرا، أو: أزورك غدا.

(٤) وهو الزمان المستقبل، الذي لا غاية لمنتهاه، نحو: لا أكلم زيدا، أبدا (٢) .

(٥) أمدا ظرف لزمن مستقبل، نحو: لا أكلم زيدا أمدا (٣) ، وحينا: لزمن مبهم تقول: قرأت حينا (٤) ، وما أشبه ذلك من أسماء الزمان المبهمة، نحو: وقت وساعة، وزمان، والمختصة، نحو: ضحى وضحوة.

وهذه الأمثلة منها: ما هو ثابت التصرف والانصراف، كيوم وليلة، ومنفيهما، كسحر، وثابت التصرف منفي الانصراف، كغدوة، وبكرة، وثابت الانصراف منفي التصرف كعتمة ومساء.

---

(١) فكل من اليوم أو يوما، أو يوم، أو الليلة، أو ليلة، أو ليلا: ظرف منصوب على الظرفية.
(٢) ، ٣) فلا نافية، وأكلم فعل مضارع مرفوع، وزيدا مفعول وأبدا ظرف منصوب على الظرفية وأمدا ظرف.
(٤) فقرأت فعل وفاعل، وحينا: ظرف منصوب على الظرفية.