كتاب التدوين في أخبار قزوين

باب العين - الاسم التاسع والاربعون - ج: 3 - ص: 342

ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيل عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "لا تموتن أحدكم إلا وهو بحسن الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ قَوْمًا قَدْ أرداهم سوء ظنهم بالله لهم" تَعَالَى: {وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ} الآيَةَ.

علي بْن جعفر البزاز سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ مُشْكِلَ القرآن لابن قتيبة أو بعضه.

الاسم الجيم في الاباء

عَلِيُّ بْنُ جُمْعَةَ بْنِ زُهَيْرٍ بْن قحطبة الأزدي أَبُو الحسن القزويني وكان دينا عالما بالأدب والتفسير والحديث وسمع بقزوين أباه وهارون بْن هزاري ويحيى بْن عبدك وبالري أبا حاتم وبهمدان حمدان بْن المغيرة السكري وببغداد عبيد بْن شريك ومحمد بْن يونس وبمكة علي بْن عَبْد العزيز روى عَنْهُ علي بْن أحمد الأستاذ وحدث عَنْهُ عمر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَاذَانَ.

قَالَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسِيٍّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ يَا جِبْرَائِيلُ إِنِّي أُرْسِلْتُ إِلَى امة أمين مِنْهُمُ الْغُلامُ وَالْجَارِيَةُ وَالشَّيْخُ وَالْعَجُوزُ والرجل الفارسي لم يعلم كتابا.