كتاب أحاديث في الفتن والحوادث (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الحادي عشر)

باب: قصة الجساسة - ص: 193

"ومَا من نَبِيٍّ إلاّ وقد أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ألا إنّه أعورُ – وإنّ ربّكم – عزّ وجلّ١ – ليس بأعور، ومكتوبٌ بَيْنَ عينيه: ك. ف. ر".

وفي روايةٍ٢: بعد الْحُرُوفِ: أي: كَافرٌ.

وفي رواية٣: ثمّ تَهَجَّاهَا: ك. ف. ر. "وَيَقْرَؤُهُ كل مسلم"٤.

---

١ لا توجد هذه الجملة في صحيح مسلم.
٢ صحيح مسلم بشرح النّووي ج ١٨، كتاب الفتن، وأشراط السّاعة، باب ذكر الدّجّال ص: ٥٩.
٣ صحيح مسلم بشرح النّووي، ج ١٨، كتاب الفتن، باب ذكر الدّجّال، ص: ٦٠، ولفظ الحديث:
"الدّجّال ممسوح العين، مكتوب بين عيْنيه كافر"، ثم تهاجاها ... الحديث.
ومعنى ممسوح العين: الممسوحة هي الطّافئة بالهمزة التي لا ضوء فيها، وهي أيضاً موصوفة في الرّواية الأخرى بأنّها ليست مجراء ولا ناتئة.
والصّحيح الذي عليه المحقّقون: أنّ هذه الكتابة على ظاهرها، وأنّها كتابة حقيقية، جعلها الله آية وعلامة من جملة العلامات القاطعة بفكره وكذبه وإبطاله، ويظهرها الله تعالى لكلّ مسلمٍ، كاتب وغير كاتبٍ، ويخفيها عمَن أراد شقاوته وفتنته ولا امتناع في ذلك.
٤ في صحيح مسلم: "يقرؤه كلّ مسلم" بدون الواو.