للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

" ... فلا تغفلوا عن طلب التوحيد وتعلمه واستعمال كتاب الله وإجالة الفكر فيه"١.

وقال رحمه الله محتسبا على عبد الرحمن بن ربيعة مطوع أهل ثادق٢:

"فإن استقمت على التوحيد وتبينت فيه ودعوت الناس إليه وجاهرت بعداوة هؤلاء خصوصا ابن يحيى لأنه من أنجسهم وأعظمهم كفرا وصبرت على الأذى في ذلك فأنت أخونا وحبيبنا وذلك محل المذاكرة في المسائل التي ذكرت, فإن بان الصواب معك وجب علينا الرجوع إليك, وإن لم تستقم على التوحيد علماً وعملا ومجاهدة فليس هذا محل المراجعة في المسائل, والله أعلم"٣.

كما قال رحمه الله أيضا في رسالة جوابية لرجل لم يذكر اسمه في المصادر:

"وإن كانت نفسك عليك عزيزة ولا ترضى لها بالهلاك فالتفت لما تضمنت أركان الإسلام من العلم والعمل خصوصا الشهادتين من النفي والإثبات, وذلك ثابت من كلام الله ورسوله"٤.

وجاء في احتسابه رحمه الله على مطاوعة أهل الدرعية ما نصه:

"وإن لم تعلموا وكانت المسألة من الواجبات مثل التوحيد فالواجب عليكم


١- الرسائل الشخصية- الرسالة الثانية والثلاثون ص ٢٧١والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٥٠.
٢- ثادق: بفتح الثاء, فلألف, فدال مكسورة, فقاف ... وهذا الاسم يطبق على موضعين مشهورين أحدهما واد غرب " القصيم" يسيل في " وادي الرمة"..وهذا هو الذي ذكره الشعراء ورسم له في كتب المنازل والديار..والآخر بلد واقع في إقليم"المحمل" من اليمامة, وهو قاعدة الإقليم. " المعجم اليمامة ١/٢٢١ مختصرا", وتقع مدينة ثادق في وسط منطقة المحمل بمنطقة الرياض, شمال غرب مدينة الرياض بما مسافته حوالي "١٥٠"كم " انظر المرجه السابق ١/٢٢٤, انظر ثادق ص ١٩: محمد بن عبد الرحمن الموسي- ط/١"١٤١٥هـ-١٩٩٥م"- مطابع الخالد للأوفست- الرياض.
٣- الرسائل الشخصية- الرسالة الرابعة والعشرون ص ١٦٧, الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٧٦.
٤- الرسائل الشخصية- الرسالة الخامسة والعشرون ص ١٧١, الدرر السنية في الأجوبة النجدية ١/٧٢.

<<  <   >  >>