كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المبحث الأول: صفات المحتسب عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله - المطلب الثاني: العلم والعمل: - ص: 149

لأقصر طريق١, بإذن الله.

ثالثا: من لوازم الاحتساب أيضا أن يتعلم المحتسب كيفية الاحتساب, وهذا ما أشار إليه شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في حديثه عن الرفق في الأمر الآنف الذكر٢, كما يتعلم مواقع الحسبة وحدودها ومجالاتها وموانعها ليقتصر على حد الشرع فيها٣, فإن إلمامه بالمحيط والظروف والأوضاع الفكرية والاجتماعية التي تحيط بمجال عمله, يمكنه من ممارسته عملية التغير وانتهاج الأسلوب والطريقة المناسبة٤, وأهم ما على المحتسب معرفته قبيل احتسابه حال المحتسب عليه "المأمور والمنهي"٥.

ومما تجدر الإشارة إليه أن على المحتسب التثبت في الرواية فلا يروي حديثا إلا وقد ثبت لديه صحة نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم حتى لا يتخبط في احتسابه من حيث لا يشعر فيأمر بخلاف السنة أو ينهى عن بعضها والعياذ بالله.

ولقد احتسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب على محمد بن عباد٦ لما

---

١-انظر مناهج العلماء في الأمر بالمعروف والنهي عن املنكر ص ٧١ تألأيف: فاروق عبد المجيد حمود السمارائي- ن دار الوفاء جدة- ط/ مطابع دار المطبوعات الحديثة بجدة.
٢-راجع ص ١٤٣ من هذا المطلب.
٣-انظر الحسبة والمحتسب في الإسلام ص ٧٩- نصوص جمعها وقدم لها الدكتور نقولا زيادة- ن المطبعة الكاثوليكية بيروت –ط/"١٩٦٣م".
٤-انظر الأمر بالمعروف والنهي عن النكر ص ٤٤: لجنة التألأيف –ن مؤسسة البلاغ- خواندنيها- ط/١"١٤٠٥هـ-١٩٨٥م".
٥-انظر: الحسبة في الإسلام ص ٨٣, وانظر: مجموع الفتاوى ٢٨/١٣٦.
٦-هو: محمد بن عباد الدوسري من آل عوسج, ولد في بلدة البير- إحدى قرى المحمل- نشأ فيها ثم انتقل إلى الحوطة سدير, عين قاضيا لبلدة ثرمدا وجلس في القضاء وحتى توفي سنة "١١٧٥هـ" "علماء نجد خلال ستة ٣/٨١٢-٨١٣ باختصار".