كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الفصل التمهيدي: مجتمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. - المطلب الأول: الأحوال السياسية - ص: 24

المبحث الأول: مجتمع الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله

[المطلب الأول: الأحوال السياسية]

في القرن الثالث الهجري قامت في منطقة نجد دولة مستقلة عن دولة الخلافة العباسية يطلق عليها الدولة الأخيضرية" ١ والتي أسسها في اليمامة " محمد الأخيضر" في آخر سنة " ٢٥٢هـ٨٦٦م" ٢ - والأخيضريون ذوو شوكة ومن فرقة الزيدية ٣ يقولون في الأذان: محمد وعلي خير البشر, وحي على خير العمل ٤ , واستمر ملكهم على اليمامة إلى أن غلبهم القرامطة ٥ في زمن أميرهم محمد السابع والأخير, وذلك سنة " ٣٥٠هـ"

---

١-دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأثرها في العالم الإسلامي ص١٧, الدكتور محمد بن عبد الله بن سليمان السلمان- ن دار البخاري- بريدة- لرياض- ط/ ١٤٠٧-١٤٠٨هـ-١٩٨٧-١٩٨٨م.
٢-انظر تاريخ ابن خلدون المسمى بكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ٤/٩٨ للعلامة عبد الرحمن بن محمد بن خلدون- ن دار إحياء التراث العربي- مؤسسة التاريخ العربي- بيروت – لبنان- ١٣٩١-١٩٧١م.
٣-الزيدية من الرافضة " انظر الفرق بين الفِرق ص ٢٢ تأليف صدر الإسلام عبد القهار بن طاهر الإسفرائيني- ن دار المعرفة – بيروت" وهم يدعون اتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ساقوا الإمامة في أولاد فاطمة رضي الله عنها, ولم يجوزا ثبوت الإمامة في غيرهم ... وطعنت الزيدية في الصحابة طعن الإمامية, انظر موسوعة الملل والنحل ١/١٥٤ تأليف محمد بن عبد الكريم الشهرستاني, تحقيق محمد سيد كيلاني- ن دار المعرفة – بيروت- لبنان- دار الباز- مكة المكرمة.
٤- انظر عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي ص ٢٢- د/ صالح بن عبد الله العبود- ط: الأولى – مطابع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ١٤٠٨هـ.
٥-انظر تاريخ ابن خلدون المسمى بكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي االسلطان الأكبر ٤/٩٩.