كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الفصل التمهيدي: مجتمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. - المطلب الأول: الأحوال السياسية - ص: 28

المنكر فهذا إلحاد لا توحيد" ١ وابن عابدين ٢ بقوله: " هم الخارجون عن طاعة الإمام بغير حق"٣ والذي فسره نجله في تكملته لحاشية أبيه بقوله: "كما وقع في زماننا من أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين, وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم مسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون, واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين"٤ ودحلان ٥ بقوله: "فهؤلاء المنكرون للتوسل والزيارة فارقوا الجماعة والسواد الأعظم"٦ وغيرهم.

ولقد فند هذه الأقوال المفتراه وغيرها, ورد عليها الدكتور عبد العزيز ابن محمد العبد اللطيف حفظه الله من جهتين أساسيتين هما:

---

١-جواب ابن عفالق على رسالة ابن معمر ق ٥٧ صورة مخطوطة زودني بها فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف الأستاذ المساعد بكلية أصول الدين/ قسم العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض شكر الله له وجزاه على ذلك خير الجزاء, وأصلها موجود في مكتبة الدولة في برلين بألمانيا.
٢-هو: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره مولده في دمشق سنة " ١١٩٨هـ-١٧٨٤م" وكانت وفاته فيها سنة " ١٢٥٢هـ-١٨٣٦م" ط الأعلام ٦/١٢ باختصار".
٣-حاشية رد المحتار ٤/٢٦١ لابن عادين على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ويليه تكملة ابن عابدين لنجل المؤلف- ن شكرة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر- ط/٢"١٣٨٦هـ-١٩٦٦م".
٤- المرجع السابق ٤/٢٦٢.
٥- هو: أحمد بن زيني دحلان فقيه مكي مؤرخ ولد بمكة سنة " ١٢٣٢هـ-١٨١٧م" وتولى فيها الإفتاء والتدريس مات في المدينة سنة " ١٣٠٤هـ-١٨٨٦م".
٦- الدرر السنية في الرد على الوهابية ص ٣٢ لأحمد زيني دحلان- ن شكرة ومطبعة البابي الحلبي وأولاده بمصر- ط/٢"١٣٦٩هـ-١٩٥٠م".