كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الملطلب الخامس: احتسابه على أهل البدع: - * - ص: 296

فهذا الحديث قاعدة شرعية كلية بمنطوقها ومفهومها١.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " ... الذين الذي يتقرب العباد به إلى الله, لا بد أن يكون الله أمر به وشرعه على ألسنة رسله وأنبيائه, وإلا فالبدع كلها ضلالة, وما عبدت الأوثان إلا بالبدع"٢اهـ.

فالإتباع للرسول صلى الله عليه وسلم حصن حصين من الابتداع, وفي الأثر عن الزهري رحمه الله أنه قال: " الاعتصام بالسنة نجاة"٣.

وفيه تحقيق معنى شهادة أن محمدا رسول الله, المكملة لكلمة التوحيد, فإذا كان معنى " لا إله إلا الله"كما مر سابقا- لا معبود بحق إلا الله٤ فإن من معنى " محمدا رسول الله": " لا متبوع بحق إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم"٥.

وقد قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في بيان معناها: " ... ومعنى شهادة أن محمدا رسول الله: طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر, واجتناب ما نهى عنه وزجر, وأن لا يعبد الله إلا بما شرع"٦ وبتحقيق معناها يغلق باب البدع التي قام الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بالاحتساب

---

١-انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري ١٣/٢٥٤.
٢-الرسالة القبرصية ص ٤٧ من شيخ الإسلام ابن تيمية إلى ملك قبرص بتقديم وتحقيق علي السيد صبح المدني عفا الله عنه- ن مكتبة المدني ومطبعتها- جدة – ط/"١٣٩٩هـ-١٩٧٩م".
٣-أورده اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ١/٥٦ ع:١٥, والآجري في الشريعة ص ٣١٣, وأخرجه مطولا أبو نعيم في الحلية ٣/٣٦٩, وابن المبارك في كتاب في كتاب الزهد ويليه كتاب الرقائق ص ٢٨١ ع: "٨١٧" للإمام عبد الله بن المبارك المروزي رحمه الله, وحققه وعلق عليه الأستاذ حبيب الرحمن الأعظمي ع:٨١٧ ص ٢٨١- ن دار الكتب العلمية- بيروت, واللالكائي في المصدر المذكور بالهامش نفسه ع:١٣٦-١٣٧, ١/٩٤-٩٥.
٤-راجع ص"٢٣٨" من هذا البحث.
٥-انظر البدعة وأثرها السيء في الأمة ص ٤٦ لسليم الهلالي- ن المكتبة الإسلامية- الأردن ط/١"١٤٠٤هـ"
٦-الأصول الثلاثة وأدلتها ص ١٢.