كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الفصل التمهيدي: مجتمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. - المطلب الأول: الأحوال السياسية - ص: 35

مدينة تبريز ١ عاصمة له, وقد اتسعت بعد هذا حتى شملت جميع بلاد فارس والعراق العربي وديار بكر, وامتدت من الخليج الفارسي إلى بحر الخزر وكانت العلاقة سيئة بينهما وبين الدولة العثمانية التركية طوال هذا القرن ٢ وقد انتهت هذه الدولة سنة "١١٣٥هـ١٧٢٢م" فاستولى بعض أمراء الأفغان على بلادها ومكث حكمهم فيها إلى سنة " ١١٤٢هـ-١٧٢٩م" وكان نادر شاه هو الذي قضى أخيرا على حكمهم وقد أظهر أولا أنه يريد إعادة الدولة الصفوية, ولكنه لم يلبث أن نادى بنفسه ملكا سنة ط ١١٤٩هـ-١٧٣٦م".. فكون لنفسه مملكة عظيمة تمتد من فارس إلى بلاد الهند ... وقد اضطربت بلاد فارس بعد موته سنة (١١٦٠هـ -١٧٤٩م) ولم تزل في اضطرابها إلى أن قامت فيها الدولة القاجارية ٣ سنة " ١١٩٣هـ- ١٧٧٩م" والتي انتهت سنة " ١٣٤٤هـ-١٩٢٦م"٤.

الثالثة: الدولة المغولية أو الدولة التيمورية بالهند٥:

"بدايتها/ بابر ٩٣٧- نهايتها ١٢٧٤م".

التي أسسها بابر شاه من نسل تيمورلنك سنة " ٩١٠هـ-١٥٠٤م",

---

١-تبرز بكسر أوله وسكون ثانيه, وكسر الراء, وياء ساكنة وزاي..أشهر مدن أذريبجان- معجم البلدان ٢/١٣ لياقوت بن عبد الله الحموي- ن دار صادر- دار بيروت- بيروت" ١٤٠٤هـ-١٩٨٤م" باختصار, وهي أهم مدن القسم الشمالي الغربي من فارس وكانت عاصمة الدولة الفارسية في وقت من الأوقات " إيران في ظل الإسلام ص ٥٩, الدكتور: إبراهيم رزقانة- ن معهد الدراسات الإسلامية".
٢- المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر ص ٣٤٩-٣٥٠.
٣-انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج جزيرة العرب ص ٤١٧.
٤-انظر تاريخ الشعوب الإسلامية في العصر الحديث ١/١٥١-٣٣١, وتاريخ إيران بعد الإسلام من بداية الدولة الطاهرية حتى نهاية الدولة القاجارية ط ٢٠٥هـ٨٢٠م-١٣٤٣هـ١٩٢٥م" ص٧٤٣-٨٥٥, والعملة الإسلامية ص ١٢١: حسين القزويني- ن شركة الربيعان-الكويت-ط/ط١٩٩٥م".
٥- المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى الرابع عشر ص ٤١٨, انظر تاريخ دولة أباطرة المغول الإسلامية في الهند ص ٨ دكتور جمال الدين الشيال- ن منشأة المعارف بالإسكندرية- ط/"١٩٦٨م".