كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الفصل التمهيدي: مجتمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. - المطلب الثاني: الأحوال الدينية: - ص: 62

يمكن أحد يريد ركوب البحر أو يريد منه النزول إلى البر حتى يجيء إليه ويسلم فورا عليه, ويطلب منه الإعانة والمدد فيما أراده وقصد.

وأما أهل اللحية ١ فعندهم الزيلعي ٢ من غير لبس واسمه عندهم الشمس, لأن قبره ليس عليه قبة بل مكشوف وكان إليه جميع النذر مصروفا وهم فيه أظلم وأجهل وأطغى وفي تعظيمه ودعوته أضل وأبغى, وأهل البادية منهم تؤثر حكاية عنهم وهي أنه كان رسولا في حاجة فأراد أن يدخل بلده والشمس متدلية للغروب, وكان دخول النهار له مقصودا ومطلوبا, فقال للشمس: قفي فوقفت وسمعت قوله وامتثلت وهكذا ذكر بعض الرجال والله أعلم بحقيقة الحال.

وقبر رابعة ٣ عندهم مشهور لا يحلفون صدق اليمين إلا بها وغير ذلك من الأمور, وعندهم الطامة العظيمة والمعضلة الجسيمة وهي في أراضي نجران ٤ وما يليها من البلدان وما حولها من الأعراب والبدوان, وهو الرئيس المعروف عندهم السيد المتقدم في رياستهم وسياستهم والمطلق فيهم والمقيد, فلقد أتوا

---

١-اللحية: مدينة تهامية على ساحل البحر الأحمر بالشمال الغربي من الزيدية "٨٢ ك. م" وهي من الموانئ الصغيرة " معجم البلدان والقبائل اليمنية ص ٥٦٩ مادة: اللحية".
٢-هو: أحمد بن عمر الزيلعي العقلي: فقيه متصوف من ذرية عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه توفي في اللحية سنة "٧٠٧هـ-١٣٠٧م" " الأعلام١/١٨٦ باختصار".
٣-هي: رابعة العدوية أم الخير رابعة بنت إسماعيل العدوية البصرية مولاة آل عتيك الصالحة المشهورة, كانت من أعيان عصرها ... وكانت وفاتها في سنة خمس وثلاثين ومائة, ذكره ابن الجوزي في " شذور العقود", وقال غيره سنة خمس وثمانين ومائة رحمها الله تعالى, وقبرها يزار وهو بظاهر القدس من شرقيه على رأس جبل يسمى الطور طوفيات الأعيان وأنباء الزمان ٢/٢٨٥ ت: ٢٣١ لأبي العباس أحمد بن محمد بن خلكان حققه الدكتور إحسان عباس- ن دار صادر – بيروت –ط/"١٣٩٨هـ-١٩٧٨م".
٤-نجران: الفتح ثم السكون, وآخر نون ... نجران في مخاليف اليمن من ناحية مكة. "معجم البلدان٥/٢٦٦".