كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المطلب الثاني: رحلته لطلب العلم وشيوخه رحمه الله: - الفرع الأول: الرحلة الاولى: - ص: 100

الشيخ استغاثة بعض الناس عند مرقد النبي صلى الله عليه وسلم بعبارات وكلمات تقرب من الشرك١ وتعرف الأستاذ ما لدى تلميذه من مواهب نادرة ونفس تواقة إلى تغيير المنكر ونشر التوحيد الخالص البعيد عن الشرك, فأفاد تلميذه وأعطاه ما وسعه من علمه الفياض٢.

حكي أن الشيخ محمد وقف يوما عند الحجرة النبوية عند ناس يدعون ويستغيثون عند حجرة النبي صلى الله عيله وسلم فرآه محمد حياة فأتى إليه فقال الشيخ رحمه الله: ما تقول في هؤلاء؟ فقال: {إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ٣.

فأقام في المدينة ما شاء الله ثم خرج منها إلى نجد ٤ ومكث بها سنة٥ وعند ما عاد إلى أهله في نجد وجد نفسه أكثر التصاقا, بمنهج الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله حيث كان هو منهج والده, فعاود قراءة بعض كتب التفسير والحديث والفقه على أبيه٦ وعكف على كتب الشيخين: شيخ الإسلام ابن تيمية, والعلامة ابن القيم رحمهما الله فزادته تلك الكتب القيمة علما ونورا وبصيرة ونفخت فيه روح العزيمة ٧.

---

١انظر تاريخ الجزيرة العربية في عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب ص ٥٩: حسين خلف خزعل- ن مكتبة عبد المنعم عطية وأولاده – ط/٢"١٣٩٢هـ- ١٩٧٢م" مطابع دار الكتب- بيروت لبنان.
٢- انظر إمام التوحيد ص ٣٦-٣٧.
٣- سورة الأعراف آية ١٣٩.
٤- عنوان المجد في تاريخ نجد ١/٧.
٥- علماء الدعوة ص ٧.
٦-انظر معجزة فوق الرمال ص ١٣.
٧- انظر الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه ص ١٨ بقلم العلامة الشيخ أحمد بن حجر بن محمد بن حجر آل بوطامي بن علي, قدم له وصححه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله=