كتاب التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام

الفصل الرابع: دور أعداء الإسلام في نشر التنجيم - المبحث الأول: دور أهل الكتاب وغيرهم من المشركين في نشر التنجيم بين المسلمين - ص: 130

إنهم تناهوا في طلب العلوم القديمة، وبذلوا فيها الرغائب، وأتعبوا أنفسهم فيها، وأنفذوا إلى بلاد الروم من أخرجها لهم، فأحضروا النقلة من الأصقاع والأماكن المختلفة بالبذل السخي١.

كما أن وجود ما شاء الله المنجم اليهودي، واسمه ميشا بن أبري في زمن المنصور، وبقاؤه إلى عصر المأمون يوضح دوره في هذا الشأن، وخصوصاً إذا علمنا أن الرجل قام بتصنيف كتب في التنجيم مثل كتاب المواليد الكبير، وكتاب القرانات والأديان والملل، والكتاب المسمى بالسابع والعشرين٢.

وكذلك سند بن علي اليهودي كان في زمن المأمون، وكان منجماً، وكان خبيراً بتسيير النجوم، وعمل آلات الرصد والإصطرلاب٣، ولسند هذا زيج٤ مشهور استمر عمل المنجمين به فترة من الزمن، وله تصانيف كثيرة في هذه الصناعة٥.

وكذلك سهل بن بشر بن هاني اليهودي المنجم، كان في خدمة الحسن

---

١ انظر: "تاريخ الحكماء": ص٤٤١، ٣١٥-٣١٦.
٢ انظر: "الفهرست" لابن النديم: ص٣٨٢، و"تاريخ الحكماء": ص٣٢٧.
٣ انظر: "الفهرست" لابن النديم: ص٣٨٣.
والإصطرلاب بالسين والصاد كلمة يونانية، معناها مقياس النجوم، ويقصد بها الآلة المستعملة في استخراج حساب النجوم. انظر: "مفتاح العلوم" للخوارزمي: ص٢٥٣، و"دائرة المعارف الإسلامية": (٢/١١٤، ١١٥) .
٤ هو جدول يعرف منه مواضع الكواكب في أفلاكها، ويعمل على طريقة حسابية عن طريق معرفة سير الكواكب، وهي كلمة فارسية. انظر: "مقدمة ابن خلدون": ص٤٨٨-٤٨٩.
٥ انظر: "تاريخ الحكماء": ص٢٠٦-٢٠٧.