كتاب الشبهات التي أثيرت حول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب)

الفصل الرابع: صراع بين الحق والباطل - ص: 158

"وأعظم ذلك وأكبره وزبدته، إخلاص العبادة لله، لا شريك له، والنهي عن الشرك، وذلك هو الذي خلق الله تعالى الخلق لأجله، ودل الكتاب على فضله كما قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} ١ وقال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} ٢."وإخلاص الدين هو صرف جميع العبادة لله تعالى وحده لا شريك له، وذلك ألا يدعى إلا الله ولا يستغاث إلا بالله، ولا يذبح إلا لله، ولا يخشى ولا يرجى سواه، ولا يرهب ولا يرغب إلا فيما لديه، ولا يتوكل في جميع الأمور إلا عليه، وأن كل ما هناك لله تعالى، لا يصلح شيء منه لملك مقرب، ولا نبي مرسل. وهذا هو بعينه توحيد الألوهية الذي أسس الإسلام عليه، وانفرد به المسلم عن الكافر، وهو معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. ثم يقول له عبد العزيز رحمه الله تعالى: "فلما من الله علينا بمعرفة ذلك، وعلمنا أنه دين الرسل -اتبعناه، ودعونا الناس إليه، وإلا فنحن قبل ذلك كنا على ما عليه غالب الناس من الشرك بالله تعالى من عبادة أهل القبور، والاستغاثة بهم، والاستعانة منهم، مع ما ينضم إلى ذلك من فعل الفواحش والمنكرات وارتكاب الأمور والمحرمات وترك الصلاة وترك شعائر الإسلام، حتى أظهر الله الحق بعد خفائه على يد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، أحسن الله تعالى إليه في آخرته والمآب" ٣. ذلك هو الإسلام في صميمه، كما دعا إليه الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه، وهو الإقرار بوحدانية الله تعالى، فمن خرج عن هذا المعتقد من دين الله، فوجه وجهه إلى غير الله، وجعل بينه وبين الله وسطاء أو شركاء فليس على دين الله.

---

١ سورة الذاريات آية: ٥٦.
٢ سورة البينة آية: ٥.
٣ من كتاب القديم والحديث, لمحمد كرد علي ص ١٦٥.