كتاب دروس الشيخ عائض القرني

دستور الصحوة الإسلامية - إجماع الصحابة على تولية أبي بكر رضي الله عنه - ج: 210 - ص: 35

[إجماع الصحابة على تولية أبي بكر رضي الله عنه]

قال عليه الصلاة والسلام: {أبى اللهُ وأبى المؤمنون يُخْتَلَفَ عليك يا أبا بكر} رواه الإمام أحمد عن عائشة، وسنده صحيح.

معنى الحديث:

{أبى اللهُ} أي: قدَّر اللهُ.

{وأبى المؤمنون} أي: رفض المؤمنون.

{أن يُخْتَلَفَ عليك يا أبا بكر} أي: كتب اللهُ عز وجل ألا تختلف عليك الأمة يا أبا بكر، في أن تجعلك للناس إماماً في الصلاة.

ومنها: جُعِل خليفةً بعد الرسول عليه الصلاة والسلام.

فلم يختلف الصحابةُ لما قُدِّم أبو بكر الصديق في الصلاة، لم يختلفوا، وهذا قضاء من الله وقدر، فأبى الله والمؤمنون أن يختلف الناس على أبي بكر، بل كلهم أجمعوا على إمامته في الصلاة، فلما مات -عليه الصلاة والسلام- جعلوه خليفة من بعده، حتى قال له بعض الصحابة: [[رضيَك رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا، أفلا نرضاك لدنيانا؟]].

فكان هو الخليفة الذي لم يُخْتَلف عليه، بل أُجْمِع على قبوله -رضي الله عنه وأرضاه- وهذا هو معنى الحديث.