النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثاني عشر: معرفة التدليس - ج: 2 - ص: 616

أخبرنا علي بن أبي علي البصري ومراده بذلك أبو القاسم علي بن أبي علي المحسن بن علي التنوخي١، وأصله من البصرة فقد ذكره بما يعرف به ولكنه لم يشتهر بذلك وإنما اشتهر بكنيته واشتهر أبوه باسمه واشتهر بنسبتهما إلى القبيلة لا إلى البلد، ولهذا نظائر كصنيع البخاري في/ (ي ١٧٩) الذهلي فإنه تارة يسميه فقط فيقول:

حدثنا محمد بن عبد الله ٢ فينسبه إلى جده، وتارة يقول: حدثنا/ (١٠٥/ب) محمد ابن خالد فينسبه إلى والد جده.

وكل ذلك صحيح إلا أن شهرته إنما هي: محمد بن يحيى الذهلي - والله أعلم.

٣٩- قوله (ع) : "ترك المصنف قسما ثالثا من أنواع التدليس وهو شر الأقسام٣ ... " إلى آخره.

أقول: فيه مشاحة وذلك أن ابن الصلاح قسم التدليس إلى قسمين٤:

أحدهما: تدليس الإسناد.

والآخر: تدليس الشيوخ.

والتسوية على تقدير تسليم تسميتها تدليسا هي من قبيل القسم الأول وهو تدليس الإسناد.

فعلى هذا لم يترك قسما ثالثا، إنما ترك تفريع القسم الأول٥. أو أخل بتعريفه ومشى على ذلك العلائي فقال: "تدليس السماع نوعان" (فذكره) ٦.

---

١ هو علي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي ولي القضاء في عدة نواح وصنف الكتب المفيدة مات سنة ٤٤٧هـ. معجم المؤلفين ٧/١٧٥ تاريخ بغداد ١٢/١١٥ هذا وفي (ر) و (ب) علي بن أبي علي الحسن والصواب المحسن وقد سقطت هذه الكلمة في (?) .
٢ في (ب) "عبيد الله".
٣ التقييد والإيضاح ص٩٥.
٤ في (ب) مسامحة.
٥ ما بين القوسين سقط من (ب) .
٦ ما بين القوسين سقط من (ب) .