النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثاني عشر: معرفة التدليس - ج: 2 - ص: 619

النسائي١ من رواية عمر بن الحارث عن عبد ربه٢.

٢- روى مالك عن عبد الكريم الجزري، عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة - رضي الله عنه - في الفدية٣ وإنما رواه عبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى كذا قال ابن عبد البر أيضا٤.

٣- وروى مالك عن عمرو بن الحارث٥، عن عبيد بن فيروز٦، عن البراء - رضي الله عنه - في الأضاحي٧، وإنما رواه عمرو، عن

---

١ الذي في النسائي عن سليمان بن يسار عن أم سلمة فقط ١/٩٠.
٢ لم أجد هذا الحديث في النسائي، وهو في صحيح مسلم ١٣- كتاب الصيام حديث ٧٧.
٣ ط٢٠- كتاب الحج ٧٨- باب فدية من حلق قبل أن ينحر حديث ٢٣٧.
٤ انظر التقصي ص١٠٧ حيث ساق ابن عبد البر هذا الحديث بهذا الإسناد ثم قال عقبه: "هكذا هذا الحديث في الموطأ عند أكثر الرواة ليس فيه ذكر مجاهد وسقوط مجاهد منه خطأ لأن عبد الكريم إنما رواه عن مجاهد عن ابن أبي ليلى وقد رواه ابن وهب وابن القاسم في الموطأ عن مالك عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن كعب وهو الصواب".
قلت: وهذا يحتمل أن مالكا كان حينا يذكر مجاهدا وحينا لا يذكره ويحتمل أن يكون إسقاط مجاهد من قبل بعض الرواة الموطأ كما يشير إليه كلام ابن عبد البر.
٥ عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري، مولاهم المصري أبو أيوب ثقة فقيه حافظ من لسابعة مات قديما قبل الخمسين ومائة / ع. تقريب ٢/٦٧ الكاشف ٢/٣٢٦.
٦ عبيد بن فيروز الشيباني مولاهم أبو الضحاك الكوفي، نزل الجزيرة ثقة من الثالثة /ع. تقريب ١/٥٤٤ الكاشف ٢/٢٣٩.
٧ الحديث في ط ٢٣ - كتاب الضحايا حديث: ١ ولفظه: عن البراء بن عازب: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل: ماذا نتقي من الضحايا؟ فأشار بيده وقال: "أربعا ... العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى".